新中国成立前后美国对华政策的选择

新中国成立前后的美国对华政策正处于形成过程中。美国的对华政策存在着通过谈判在外交上承认新中国的可能性。在美苏冷战的两极世界格局下 ,美国为了加强其在全球遏制苏联的力量 ,在中苏之间实施“楔子战略” ,决定改变对华政策 ,即由二战后的“介入政策”转为“脱身政策” ,脱身国民党政权 ,撒手台湾 ,承认新中国。朝鲜战争爆发后 ,美国人认为苏联已开始在全球扩张共产主义 ,在目前情况下 ,中苏的分裂已失去现实基础 ,台湾也不能被中共控制 ,于是 ,美国对华政策走进了死胡同。     

印度军队：陷入与自己的战争

世界军队中，印度军队多少有点另类，印军高官和媒体习惯性将自己比作亚洲第一；另一方面，军队的实际训l练水平和作战能力鲜有惊人之处。第一个用潜射导弹击沉潜艇，第一艘被潜射导弹击沉的潜艇，第一艘被自己发射的导弹击沉的潜艇都是印度军队。     

试析德日两国反省战争态度迥异的原因

德国和日本对二战的态度截然不同，其原因是多方面的，但归结起来可分为外部环境因素和内部因 素两大方面。前者对战争反省起着极大的强制作用，后者则为战争反省提供了内部动力。     

老爸老妈的战争

俗话说,家家有本难念的经,我们家自然也不例外。爸妈退休在家,按说该自得其乐、颐养天年,可老两口却屡屡爆发"家庭战争"。老爸是个急脾气,老妈是个慢性子,两人时常为一些琐碎小事争争吵吵,我这个做儿子的不得不时常回家"灭火",在中间充当"斡旋大使"。     

追踪世界民族问题热点 探究强权用武根源——《帝国霸权与巴尔干“火药桶”》一书评介

本文认为 ,《帝国霸权》是一部颇有学术分量的专著。它敢于直面世界民族问题热点 ,探究强权用武根源 ,对于人们及时了解巴尔干地区的民族冲突和以美国为首的北约用武及其真实目的 ,以及这次事件所留下的“后遗症”和历史教训 ,都具有重要的认识价值和参考价值     

“夸父逐日”的历史学阐释

从"河渭不足"、"夸父二死"、"弃其杖,化为邓林"三个方面分析夸父逐日,得出夸父逐日的历史学解释:夸父逐日不是追赶太阳的"逐走"运动,也不是驱赶太阳的巫师祈雨活动,而是夸父族由于干旱和战争而进行的迁徙.最后,分析长期以来夸父逐日被曲解的原因.     

现代国际法对人类社会的促进作用

现代国际法对人类社会起着促进的作用，主要表现在下列四个方面：１废止以战争作为国家政策的工具，从而导向消弭战争的前景。２用和平方法解决国际争端是人类和平的希望。３鼓励民族自决，消灭殖民制度，实现国际社会的平等与进步。４通过国际合作，谋求国际互利，建设国际经济新秩序     

关于吴越争霸的四个数字

东周时期，各地诸侯国群雄并起，逐鹿中原。他们为了扩张势力，称王称霸，展开了一系列空前的厮杀。这一时期，在今天的江浙一带的大地上，吴国和相邻的越国之间发生了数次大规模战争，史称“吴越争霸”。“卧薪尝胆”、“兔死狗烹”等典故就出于这次争霸战争。而西施的故事更是在民间流传甚广，妇孺皆知。我们就以西施的传说为切入点，再现这段波澜壮阔的历史。     

两汉“胡风”杂说

两汉时期,来自于我国北部、西部少数民族的异质文化源源不断涌入中原地区,形成胡风氤氳之势,并对中原汉文化产生了深远的影响;两汉社会以宽阔的胸怀和开放的姿态接纳、包客和借鉴了扑面而来的胡风,从而也使自己具备了更深厚的发展潜力和更鲜明的特色.汉代胡风对中原汉文化的影响再一次印证:民族文化的融合从来是双向性的,而非一方对另一方单方面的同化;这种融合更多的是文化的容纳,而不是战争的征服.     

创伤与治疗——对读苏联作品看中国十七年战争文学

中国十七年时期，刘真、路翎、王愿坚、赵寻等人独辟蹊径，勇敢地创作了一批反思战争创伤的作品。他们惋惜战争中逝去的生命，揭示战争对美好人生的戕害，并提出修复、治疗战争创伤的良好愿望。但是借助于苏联同时期相关作品的对读，尚可发现这些作品仍有其未能或不敢触及的“伤疤”。