秦国早期婚姻习俗及其对后世政治势力和政治变革的影响

秦国早期的母系氏族残余及其婚姻状况对其后世政治势力演变和商鞅变法都有较大的影响。秦国的母系氏族残余、婚姻关系混乱,形成了独特的母系贵族势力强大的局面。这与六国一脉相承的公族势力恰好相反,母系贵族势力往往一朝而衰,形不成能动摇君权的顽固势力,因此变法顺利实现,中央集权制度得以建立,秦国逐步走向强盛,继而实现统一。     

论韩非强国思想产生的渊源

韩非是战国末期韩国的宗室贵族,因患口吃,阻碍了他的社会交往。他敏于事而讷于言,口不善言却思维缜密,整天埋头于著书立说中,他的著作深深影响了后世中国的社会生活。     

失败的英雄

荆轲一生只干了一件书，就是从河北来到陕西，行刺当时秦国的最高统治者秦王赢政。这件事最终以失败告终，但是，人们却一直把荆轲看作一个英雄。     

古人的身份证

身份证并非现代独有，早在战国时期就已经出现了。商鞅变法时，秦国推出了照身帖，以验证秦人的身份，防止间谍入侵。所谓照身帖，就是一种经过打磨的竹块，上面刻着持有人的相关信息，诸如头像和籍贯等，跟我们今天使用的身份证十分相似。     

秦墓《为田律》文学译解

四川省青川县出土的秦国木牍纪录了当时的《为田律》及执行情况,具有重要的史学意义和文学意义。过去的释文按散文断句,译解不顺,今按韵文断句,诗意盎然,豁然洞开,表现了战国秦人的朴实文风。     

优劣真伪值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之浅见

陶渊明诗《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传·文公六年》：“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”     

论文化权衡与大国崛起——从秦国崛起说起

一个国家的崛起受到政治、经济、军事、文化等软硬条件的制约,其中,文化被看作一种软权力,在一个国家崛起中具有权衡作用,就像通过一杆秤的权(秤砣)衡(秤杆)就可以来称量出轻重不同的物体一样。一个国家的文化权衡,"四两拨千斤",在国家崛起过程中起着关键性作用,影响国家战略决策和战略意志,决定国家发展方向。春秋战国时代,秦国崛起的历史为文化权衡作用提供了一个生动的案例。在中国特色的社会主义文化建设中,不可不重视文化权衡的重要作用。     

秦国粮食运输政策探略

战国及秦始皇时期,秦国是最为富庶的一个诸侯国家,为了政治、经济、军事及战略的需要,国内粮食运输经济十分发达,并由此建立起一套严密的粮食运输制度和布局合理的粮食转运仓储体系.粮食运输分收纳租粮运输、地区间粮食调节运输、军需与工程建设用粮运输;运输方式以陆路和漕运为主;法律规定百姓必须亲自转输粮食,中途不得私自停留;为方便运输,在全国各地专门设置了敖仓等转运粮仓.     

从睡虎地秦简看秦国妇女的婚姻状况

睡虎地秦简的出土向世人展示了秦国妇女婚姻状况的诸多方面,由此可知秦国妇女的婚姻选择相对自由且受官府保护,妇女的社会地位也相对较高。这样的婚姻状况与秦国的社会环境、民间风俗、国家政策是息息相关的。大体而言,秦国妇女虽然也生活在男权社会,但较之后世的妇女,其婚姻自主性与自由度相对较高。     

骊靬遗址

骊靬遗址处在永昌县的者来寨村，距县城西南10公里。汉初，这里曾设骊靬县，属张掖郡，唐人颜师古所校注《汉书》载，“黎靬即大秦国也，也掖骊靬县盖取此国为名耳。”大秦国即指古罗马国；《后汉书补注》载：“凉王张祚遣将和吴代骊靬戎于南山，