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51.
作为一种中国倡导、服务全人类的海洋治理构想,海洋命运共同体是基于海洋经济、海洋政治、海洋文化、海洋生态和海洋安全而形成的“五位一体”共同体理论体系。在理论设计与实践构建过程中,海洋命运共同体充分彰显了延续性、实践性、人民性与系统性等内在特质。如何构建海洋命运共同体,是一个从观念转向实体的动态过程,需要从话语引领、法治支撑、外交推动和安全维护等方面入手,不断增强海洋命运共同体话语力量,推动海洋命运共同体法治建设,深化海洋命运共同体外交实践,优化海洋命运共同体安全环境,从而有力推进构建海洋命运共同体的实践进程。 相似文献
52.
辛佳东 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2022,(6):99-106
在法秩序统一视角下,侵犯商业秘密罪的出罪对商业秘密的内涵存在误读,对情节严重的理解存在偏差,对合规企业的出罪规定有失偏颇。其深层原因在于对法秩序统一原理的不当解读及对法益保护的不当把握。处理商业秘密刑事案件应以部门法从属性原则和复合法益为指导,在不违反前置法模式下,将不属于商业秘密的情形及归属于反向工程的情形予以出罪;在仅违反前置法模式下,将未达到情节严重的案件和已具备合规条件的企业予以出罪。 相似文献
53.
古希腊传统思想认为正义是对天然秩序的遵从,城邦的目的就是在自然秩序中达到善.然而约定主义认为没有自然存在的秩序,本文在回顾传统思想的论述时整理出其理论中隐含的反驳及其对自身立场的捍卫和发展,并对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家对秩序问题的理解重新加以认识,最后结合当前实际,论证了古希腊的正义在建设和谐社会思想中的现实意义和价值. 相似文献
54.
徐磊 《上海大学学报(社会科学版)》2007,14(3):152-154
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。从学理和历史的双层角度看,构建和谐社会的关键在于重塑秩序与信任之间的有机关联,前者是实现和谐社会的基础和保障,后者则能提升和谐社会的境界,让整个社会充满祥和之气。 相似文献
55.
面对四川汶川"5.12"地震特大自然灾害,5月13日,四川省统计局党组书记郝康理主持召开2008年第9次党组会议,专题研究应对地震灾害、积极开展抗震救灾工作。会议通报了5月12日地震灾害发生以来的各方信息和工作情况,对已采取的应急保障措施予以高度肯定。 相似文献
56.
随着我国经济的高速发展和开放水平的不断提高,知识产权作为提高国家和企业核心竞争力的战略资源所发挥的作用日益突出。保护知识产权是促进当前社会经济又好又快发展、建设创新型国家的客观要求,是创造良好投资环境、加快企业发展的重要举措,同时也是我国政府庄严的承诺。近年来,四川省按照国家的有关部署,扎实开展知识产权保护工作,在打击侵权盗版、保护专利、保护商标、保护地理标志和外企沟通合作等领域取得了一系列可喜的成绩。2006年四川省整顿和规范市场经济秩序领导小组充分发挥职能作用,积极协调省级相关部门,采取多种形式开展保护知识产权专项行动,有力地推动了四川省知识产权保护工作的开展。2007年是全国开展保护知识产权专项行动的第三年,今年四川省在开展保护知识产权专项行动方面有什么新的部署和举措?为此,本刊记者对四川省经委主任、四川省整顿和规范市场经济秩序领导小组办公室主任彭渝同志进行了专访。 相似文献
57.
试析宗教伦理的涵义和问题 总被引:1,自引:0,他引:1
田薇 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5):149-154
理解宗教有两种思路:一是狭义的,将宗教视为和其他各种社会文化现象,如政治、经济、哲学、艺术等并列而不同的另一种独特的社会精神生活现象;二是广义的,将宗教理解为整个社会文化生活的基础,理解为人性或生命存在的形而上学根基。根据两种宗教思路,宗教伦理有两种释义:着眼于个性形态,指在宗教领域和宗教活动中,由信奉者群体遵守的,从特定信仰体系里引申出来的一套伦理规范,与政治伦理、经济伦理等一样,属于一种特殊的伦理领域或伦理形态。着眼于共性意蕴,关涉的是对于人的存在来说具有某种普遍意义的价值生存模式,将人的整个社会伦理生活秩序指向了某种终极意义或终极信念。依此,宗教伦理学的基本问题是探讨人类生存的伦理秩序和信念根基之间的关系,一是人心道义秩序与信念根基之间的关系,二是社会伦理秩序与意义共识之间的关系。 相似文献
58.
<正>美国总统奥巴马8月8日接受《纽约时报》专栏作家弗里德曼专访时谈及近期地缘局势,发表了所谓中国"搭(现有国际秩序)便车"(free rider)的看法,指责中国在当前伊拉克局势以及诸多国际问题上"不作为"。8月22日,中国国家主席习近平在蒙古国国家大呼拉尔发表演讲时强调,中蒙要做守望相助的好邻居,并指出中国欢迎大家搭中国发展的列车,搭快车也好,搭便车也好,我们都欢迎。中 相似文献
59.
60.