穷人的幸福与屁股

当你面对那个最后的屁股，你会下手吗？很多有车的人，无论多么生气，都不舍得砸自己的车，而你，怎舍得打那个屁股？     

一个民营企业家的“知识扶贫”

如何实现贫富之间的良性循环？ 一个社会，如果穷人永远穷，富人永远富，贫富差距不断拉大，而老板们只管自己挣钱，其他一概不顾，那么穷人必定会因为失望而绝望，最终选择“革命”、“造反”之路，用激进斗争的办法解决问题。所以最好的社会结构就是既要让所有的穷人都能活得下去，没有温饱之虑，又要让他们或者他们的孩子有可能成为富人。     

三个天使与一个魔鬼

有个穷人不慎将自己的腰严重扭伤，他无法动弹，也无钱医治，穷人便痛苦虔诚地向上帝求助.不久，一个天使来到他的面前，这个天使问穷人有何要求。穷人就告诉天使——他的腰被严重扭伤，他希望上帝能够拯救他的痛苦，这个天使问穷人是否为上帝准备了祭祀的羊，     

一篇题为《中国穷人数量排名世界第几?》的文章

今年1月3日的《新民晚报》上,刊登了张魁兴写的一篇题为《中国穷人数量排名世界第几?》的文章。文章说:"2007年中国500富豪榜中榜日前在香港发布,500名上榜富豪身家总数高达43426亿元。"与2007年全国入库税收仅差6000亿元。一年之间,资产超10亿美元的中国富豪就增加61名。"中国已成为亿万富豪人数排名第二的国家,仅次于美国。"     

穷·富·权利

前不久，经济学家茅于轼网上的一篇《我要替富人说话为穷人办事》的文章，引起轩然大波，引发了热烈讨论，赞同其说者寡，反对者众。     

下岗女的“擦鞋王国”

高贵不是富人的专利,快乐也不仅仅属于有钱人。古诗云:“富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”穷人的“穷”,有的与生俱来,无法选择;有的一时潦倒,难以摆脱。但我们总不能因为穷就放弃宝贵的人生,放弃本可以改变的命运,更不能放弃属于自己的那份尊严。事实证明,穷人作为群体,活得既艰辛又乐观,既委屈又坚强。不少人通过努力翻了身,梦想成真;更多的人则在日复一日的平凡生活中表现出闪光的高贵的品质,创造着属于自己的那份快乐。     

"穷人经济学"的农地权解读--制度变迁中公私博弈的思考

自秦汉至清末,耕地始终在国有———私有———国有间不断转换,每一次由私有向国有的转化,都伴随着社会动乱和逆转;而每一次由国有向私有的分配,则使农村经济恢复和国家强大。与此相应,租佃制成为古代土地关系的重要内容。封建社会尽管朝代更迭不断,但在农地制度上,秦朝确立的决策权的分配和决策方式的区分(“大一统”实为公私决策的分野),作为基本经济体制一直延续下来。由此推断,封建社会农地私有产权的长期存在并在较大范围内流转的运行机制,对现今完善农地权制仍具有借鉴意义。     

美国的社会福利政策及启示

美国福利政策的演变 美国社会福利的发展大致可以分为四个阶段: 第一个阶段是美国建国之初到20世纪30年代.随着穷人逐渐涌入市镇,经济不断发展,贫困问题也开始产生.     

社会养老之思考

据《中国人口》杂志的专家测算:我国60岁以上老人占总人口的比例在1999年2月20日就已越过10%的标准线,到2006年底,我国60岁以上老人已达1.44亿,占总人口的11.03%.预计到2040年, 60岁以上老年人口总数上升到4.09亿,比重达到26.53%,人口老龄化趋势达到顶峰.我国老年人在人口各年龄组中是"穷人"居多的群体.据统计,50%以上的城镇老年人口和80%左右的农村老人在银行中基本上没有存款,只能依靠子女或社会供养.人口老龄化使养老问题日趋突出,高龄老人不断增多,加上我国厉行计划生育政策,家庭的代际人口结构呈"四二一"和"四二二"型.家庭"少子化"使家庭赡养老人的功能弱化,急需发挥社会养老功能,以弥补家庭养老功能的不足.     

“穷人的经济学家”阿马蒂亚·森的人文思想——《惯于争鸣的印度人》译本序

阿马蒂亚.森,印度人,在西方和印度早负盛名,但是中国人———首先是学术界———熟悉他,当在他荣获1998年诺贝尔经济学奖之后。进入新世纪以来,他的著作被陆续介绍到中国来,接二连三,看来有一些热。热是好事,好在他似乎比别的经济学家更能给我们带来有益的启发。不过,已经迻译的作品多与经济学专业有关,且往往横跨多种领域,如经济、政治、数学、哲学、伦理、社会学等,外行如我者,总不免望而生畏,因为不具备相应的专业知识,毕竟难窥门径。现在好了,我们有了一本不那么专业的著作翻译出来,凡是对文化有兴趣的人,都可以拿来读。它就是眼前这部…