新时期户外广告创意特点及传播方式的转变

在信息化社会和数字媒体时代,户外广告创意具有广告与受众的互动性、受众参与的体验性、融入城市空间的景观性及新技术应用的普遍性特点.这些特点也促使传统户外广告的传播方式由静态向动态、由单向向互动、由平面向立体、由硬广告向软广告转变.     

我国农产品质量安全监管的不足与构思

加强我国农产品质量安全监管是一项紧迫而重要的任务。近年来虽然我国农产品质量安全监管工作取得了很大的进步,但仍然存在许多不足,如监管主体不清,监管环节缺乏统筹与协调,监管对象缺乏标准化规模生产,监管方式不健全,社会监督力度不足,信息公开体系不健全。本文主要通过建立健全五元主体监管模式、加强六环节链全程监管、增强区域链之间衔接监管、完善多条监管链、健全信息链监管模式等保障我国农产品质量安全监管工作的实施。从主体链：政府-社会中间层-生产者-消费者-大众媒体;环节链：产前-生产-流通-消费-监管-进出口;区域链：农产品生产落后区域-农产品生产产业区-城乡结合区-城区;监管链：制度监管-技术监管-经济监管-组织监管-行政监管;信息链：生产信息-消费信息-检测信息-预警信息等立体监管网促进我国农产品质量安全水平的提高。     

偏远地区少数民族传统意识的立体透视

运用系统方法论对少数民族传统意识进行多侧面的立体透视,可以看出民族传统意识有其长处,也有其短处;同一种民族意识往往具有进步与落后、美与丑的二重性;民族传统意识是发展变化的,有顺向发展,也有逆向发展。     

构成在艺术设计中的重要性

三大构成被看作是现代艺术设计的流通语言,是视觉传达艺术重要的创作手法,是学生从基础绘画到艺术设计转换的重要阶段。学习构成其最终目的是拓展学生的设计思维、掌握理性和感性相结合的设计方法,为今后的专业设计奠定坚实的基础。构成教学,它涵盖了平面、色彩、空间等多个方面的内容,并且在平面设计和立体设计中均有具体体现。教师应该在教学中做好思想工作,让学生认识到构成在艺术设计专业中的重要性。     

关系和谐伦理：信念伦理和责任伦理之外

韦伯把伦理划分为信念伦理和责任伦理，并认为中国传统社会是信念伦理。信念伦理要么是神秘主义救赎宗教的产物，要么是出世救赎宗教的产物。中国传统社会并没有真正的救赎宗教，其伦理也非真正信念伦理。中国传统社会的世界观是关注经验世界的，是关乎天地人的政治哲学；关心的是各种关系的和谐。因此，关系和谐伦理抓住了中国传统伦理的本质特征。关系和谐伦理和责任伦理都关注经验世界；但在传统文化意义上，它们是两种不同的伦理。当代社会，随着新的哲学文化的产生，关系和谐伦理和责任伦理呈现了统一的曙光。     

论从平面到立体的转换属于著作权法上的复制

复制权是著作权中最重要的一项经济权利,对复制权进行准确的界定有着十分重要的意义。我国对于从平面到立体的转换行为,法律没有做出明确规定。由于立法上的缺位,使得司法实践中对该种转换态度不一。文章拟在分析该类行为的实质及国际通行的做法后,提出该种转换应当纳入我国法律体系之中,以适应经济发展,扩大国际交往。     

《发酵工程》课程立体教学体系的建立与实践

探讨农业高校《发酵工程》课程教学改革新思路。通过《发酵工程》课程立体教学体系的建立与实践，强化教材选用及教学内容优化的重要性、强调专业课程课件制作的先进性、加强综合性实验的必要性、完善教学实习环节的实践性。     

吴文化的现代呈现及其流变——以20世纪40年代东吴系女作家的创作为例

吴文化具有水文化特质,跨越几千年,有其稳定的内核,但其形态因了时代变迁,也发生了一定的流变.以20世纪40年代活跃于上海文坛的东吴系女作家作为考察对象,通过与明清时期的闺秀作家比较,可以看出,她们在保留了吴地女性刚柔相济、认同与接受吴地风物及文化气质的特点的同时,在文体选择、创作身份以及创作心态方面,都发生了改变,这恰恰是吴文化传统与现代文明碰撞后发生的流变在女性身上的呈现.     

高中思想政治选修II设置与“三峡红叶”校园文化特色学校和学生个性发展的研究——巫山中学高中思想政治选修II课程资源开发与呈现探究

思想政治新课程选修II课程(即地方课程和校本课程)以专题形式呈现,通过地域文化和学校文化的挖掘,辅助国家课程完成高中政治课的教学目标。而县情乡土资源整合、教材资源的整合、关联学科资源整合以及政治教师资源的整合是有效的呈现方式。