近现代儒学的基本特征及其精髓

儒学的基本特征并非仅仅来自儒学经典,而是来自于它所处的时代对中国社会和国民心理结构的影响;从中国近现代思想史的实际进程来看,马克思主义和自由主义都取得了不同程度的胜利,唯有现代新儒家始终落落寡合。近现代儒学具有三个基本特征:一、由"得君行道"转向"移风易俗";二、由崇尚"夙夜在公"转向彰显"私我"和"独立自主"之人格;三、由注重"心性"的"内圣"之学转向讲求"民主""科学"的"外王"之功。其精华渗透在基本特征之中。儒学的生命力主要体现在对后现代社会的西方发达国家和当下中国社会的精神重建。如果说海德格尔的现象学是现代西方哲学的一种生存论转向,那么,儒学的复兴则应是生存论或人生哲学的现代转向。儒学生存论的建构应与社会结构的制度创新相结合,它们既有分别又是统一的,总之,应该在动态发展着的中西马互动的框架中展开。     

警惕自我糟蹋文化

我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑.我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街,到名人名著名墓,乃至各类文化遗产等,都在被热热闹闹地重新"打扮",甚至拆卸重组,再浓妆艳抹,挤眉弄眼,招摇于市. 旅游资源.已经拆掉的无法复原,没拆的也难逃厄运——全被开发成风情商业街.更糟糕的是很多古村古镇正被"腾笼换鸟",迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的"游客天堂".历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了?没人管也没人问.     

传统文化在现代企业文化建设中的角色定位

在现今经济社会,能否构建一种优秀的企业文化,成为企业兴衰存亡的关键。对于一个民族一个国家来说,企业文化必然根植于传统文化的土壤中。中华五千年的传统文化是一个巨大的思想宝库,辩证地分析现代企业文化与中国传统文化的关系,吸取中华传统文化的精华,剔除其糟粕,创建适合中国国情、具有中国特色的优秀企业文化,提升中国企业的生命力与核心竞争能力,培育中国优势企业,是时代赋予我们的责任和历史使命。     

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精华眼镜公司:保障营销策略有效实施

眼镜零售市场是一块成长空间较大的诱人"蛋糕",在国内13亿人口中,需要配眼镜的超过3亿,以每人六年更换一副眼镜计算,一年的眼镜需求量就达8000万副、销售额达400亿元。许多眼镜零售企业面对竞争日益激烈的市场,开始思考如何发挥自身的优势,保持长久的竞争力。     

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教育应“先打造一个好人”

百集系列情景剧《学堂故事》近期颇受舆论关注,有评论认为,它用现代技术手段和媒介,弘扬了传统文化的精华,唤醒每个人心底的良善. 一个“小皇帝”拍完《学堂故事》后,“会做家务、收拾房间和给妈妈倒洗脚水”的变化,回应了《学堂故事》拍摄的价值和意义,更对接和回答了人们所关切的一个问题:传统文化精华如何为今天所用,才能使个人与家庭、个人与社会的关系更和谐?     

实事求是——毛泽东哲学本体论的精华

改革开放20年,建国50周年,我国取得巨大成就,举世瞩目。其中有许多宝贵的经验值得回顾,总结,实事求是便是其中之一.它作为毛泽东哲学思想的精华,为中华儿女所充分演绎和证明着,已成为我国改革建设事业成功的一大法宝.重温这一思想路线,意义深远重大.     

杜家人的“老精华”

鲁迅先生《自嘲》里写到：“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋.” 对沈阳的杜家人来说，这种躲进小楼不关心春秋的日子，已经断断续续过了86年。     

毫厘之间 见证非凡——带你破译“古井贡酒数字密码”

好酒是怎样炼成的？自然精华于无声处慢慢凝聚,酿酒大师潜移默化的经验影响,历史背景的文化赋予,以及现代科技的精确把控,总之,是人与自然的精华汇聚、智慧结晶。三尺之下另一个世界从东汉一直到唐、宋、元、明、清几个朝代,皖北亳州所产的古井贡酒都是作为极品佳酿进献皇室饮用,正是所谓＂贡酒＂的来历。而在古井镇,