试论皖南民俗走马灯的社会意义

“走马灯”是皖南一带的民间娱乐活动,主要表演三国、唐、宋三代的英雄将相的演义故事,距今已有1000年左右的历史。它是该地区农村百姓过年的一场大戏,必不可少,长盛不衰,为农民的精神生活提供了丰富的滋养,体现了当地农民节日的狂欢化需求和对英雄人物的恒久崇拜。     

“桃花源与武陵蛮”文化解读之五：《边城》与《桃花源记》——五论桃花源与武陵蛮

我们在前四论曾将桃花源文化分解为生态文化、制度文化、物质文化、精神文化来论述。现在我们就按此思路分析看看《边城》是如何体现桃花源文化的。     

开创各民族共同团结奋斗共同繁荣发展的新局面

中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉2006年12月26日在国家民委委员全体会议上强调，党中央、国务院对民族工作高度重视，对各族群众的生产生活十分关心。我们要认真学习贯彻党的十六届六中全会精神，以科学发展观为指导，开拓创新，扎实工作，努力实现少数民族和民族地区又好又快发展，进一步解决好少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题，坚持和完善民族区域自治制度，促进各民族和衷共济、和睦相处、和谐发展，不断开创各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的新局面。     

希腊哲学求真精神刍议

希腊哲学在西方文化的发展中占有极其重要的地位,希腊哲学的核心是精益求精的求真精神,这种求真精神对我们当前科技创新将会有深刻的启示.     

柏拉图的和谐精神及其当代价值

柏拉图从先验的和谐理念出发,将和谐的状态分为心灵和谐状态和与之相对应的社会和谐状态,并认为基于社会中的人性分类和社会分工的分配正义是和谐社会的天然基础,并以此为依据确立了以正义秩序、善为主要价值内涵的和谐精神,这些重要的有关和谐精神的思想对当代中国树立和谐精神,构建和谐社会具有重大的意义.     

高原新创客 从藏族文化创意产业的发展谈起

(一)"高原新创客",是对广大藏族青年创业者的别称。如今,在醍醐、雪域青春、拉木娜、迦入、途播未来等传播藏文化的微信公众平台上,越来越多"高原新创客"乐于分享交流自己的创业经历。这其中,文化创意产业是颇受年轻人欢迎的领域。民族文化需要传承创新,更需要年轻创客们勇立潮头。在国家鼓励大众创业、万众创新的利好环境下,藏族青年从事文创产业的起点在何处?从许多创业故事中我们看到,在藏区成长的年轻人走出家乡后,发现了一片更广阔的天地,开始换一种方式重新审视本民族的传统文化。     

乘势而上 再创辉煌

关于2006年的工作和党的十六大以来民族工作的回顾 2006年，我们紧紧抓住贯彻中央民族工作会议精神这条主线，狠抓落实，各项工作都取得了新进展，有的实现了新突破，可以概括为七件大事：一是中央组织部、中央统战部、国家民委、中央党校联合举办了省部级领导干部民族工作专题研讨班，二是中央统战部、国家民委召开了贯彻落实中央民族工作会议精神经验交流会，三是认真贯彻落实胡锦涛总书记到民族地区考察时的重要讲话和有关重要批示精神，四是配合全国人大常委会开展对民族区域自治法的重点执法检查，五是成功举办了第三届全国少数民族文艺会演，六是国家编制了加快少数民族和民族地区发展的专项规划，七是中办、国办开展了对中央民族工作会议精神贯彻落实情况的专项督查。     

“小康”:从历史走进现实

"民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。"想必熟读《诗经》的人,都知道这段话源自《大雅·民劳》篇。相传此诗出自西周大臣召伯虎之手,意在借痛陈民生困苦,来规劝周厉王体恤民意。后经历代思想家不断解释、建构与再造,原本只表示相对安宁之意的"小康"概念,被赋予了丰富多元的政治、经济、社会乃至文化内涵。几千载岁月积淀与先贤凝练,它逐渐融入中国文明进程之内,化为中国人精神世界中的重要愿景,构成了实现中华民族伟大复兴的阶段性关键目标,上升为现代中国的重要符号与国家话语。     

关注“非常舞者”——萨达姆：殇情巴比伦

非常,非同寻常也,在搜索引擎Google里输入“非常”二字,竟显示共有10,500,000项查询结果,“非常可乐”、“非常男女”、“非常旅游”……看来在这个“非常时代”,出现一些“非常行为”的人也不足为奇了。不管是政坛上叱咤风云的领袖政客,还是娱乐圈里光芒四射的明星艺人,他们所导演的或者被人导演的一出出惊人之“剧”,缤纷了我们的眼球,喧嚣了这个原本就嘈杂的浮华世界……