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52.
53.
文艺复兴与天主教 总被引:2,自引:0,他引:2
童自觉 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):8-12
资产阶级的新文化运动文艺复兴与封建主义意识形态的主要代表天主教之间 ,由于社会现实的巨大变化和诸多的文化因素 ,不仅有对立和抗争 ,而且有传承乃至合作 ,不仅有变异而且有遗传 ,不仅有本质差别 ,而且有血脉相连 相似文献
54.
杨荣基 《江汉大学学报(人文科学版)》1994,(4)
孟德斯鸠的自由观虽然具有一定的局限性,但他的关于自由的思想和主张,对于人类社会思想的解放和发展具有重要的进步作用和意义。 相似文献
55.
56.
互惠河 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
本文论述了康德对人生自由和人类尊严的确证,并分析了康德道德学的自律特征,同时指出了康德的人生理论的刻板的形式主义特点,认为这一特点使得康德的道德学只是一些无欢乐无情感的命令。进而详细分析比较了康德人生理论的特,点与中国古代儒家道德的特点和“乐感精神”之间的实质差异,并着力寻求它们之间可以相得益彰、互为补充的精神特质。 相似文献
57.
本文旨在从中国历史发展的视角,分析道德需要的文化心理基础;从中国现实生活的角度,窥探道德沦丧与道德回归的原因,从而得出在社会变革的时代,虽然存在困惑,但道德需要仍根植于人的社会本性之中的事实,最终达到道德教育的目的,改普通的“你必须”为“你意欲”。 相似文献
58.
眭平 《东华理工学院学报》1991,(3):94-98
物理学史是人类认识自然界和物理学思想发展的历史,也是文化史和社会史的一部分。物理学史的学习和研究不仅对从事物理专业的工作者是必要的,而且对于从事科技、科技管理、社会科学工作者也是有益的。笔者在数年的物理学史备课和教学过程中,深深地感到物理学史的教学不仅能使同学认识、了解物理学产生和发展的历史,以及物理发展中的一般方法论,而且,它还具有重要的思想品德教育功能,在此仅想从三个方面来予以探讨。 相似文献
59.
这几天,“契约精神”这个名词时常在我的脑海里闪现,那是因为听了一次海归学者的演讲。当时,我向他提了一个问题:“您在国外最大的感受是什么?”他回答我说:四个字——“契约精神”。 相似文献
60.
徐方 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(1):95-97
大学生正处在灵魂发育期,如何真正在精神上成人,是个体和社会的大问题。通过读好书汲取精神营养,通过对普世价值的认同建立正确的价值观,关注心灵,摆脱工具理性的价值观和思维方式,生成对自我、对同类、对国家乃至世界的人文关怀和公共关怀,才能真正在精神上成人。 相似文献