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在中国农村,大年三十的黄昏和正月十五,人们都要为逝去的人上坟,以寄托哀思,表缅怀之意。但是,这原本应该肃静和庄重的场合,近年来却变成了热闹喜庆、人声鼎沸的场面,这种哀悼文化在乡土社会中的变迁,蕴藏着深刻的社会涵义。在中国农村的传统文化里,人们较为看重一个人生命的结束,无论什么人,一旦生命完结, 相似文献
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构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,提出的一个奋斗目标,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。提出构建社会主义和谐社会,既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结,也是在新的国内外形势下,提高党的执政能力,贯彻落实科学发展观,更好地推进我国经济社会发展的战略举措。 相似文献
23.
陆美莲 《盐城师范学院学报》2002,22(4):108-109
随着我国教育事业的发展 ,特别是为了适应新时期深化教育改革、全面推进素质教育的需要 ,社会对教师的职业道德提出了更高的要求。提高教育质量 ,培养跨世纪的人才 ,是一个复杂而又艰巨的任务 ,完成这项任务 ,在很大程度上取决于教师的作用 ,取决于教师的思想觉悟、业务水平和敬业精神。教师只有发扬崇高的职业道德 ,才能培养出高质量的、符合社会发展所需要的人才。加强当代教师职业道德建设 ,是一项硬任务。在新的历史时期 ,社会对教师职业道德建设重要性的认识在不断提高 ,因此 ,我们应该在认真调查研究的基础上 ,分析当前教师职业道德建… 相似文献
24.
中国共产党第十七次全国代表大会的召开,是一件普天同庆的盛事,为我国描绘了一幅和谐发展、开拓进取、生机勃勃的宏伟蓝图。我们作为21世纪的大学生,祖国明天的建设者、党的接班人,更应该认真学习胡锦涛总 相似文献
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27.
邓晓芒 《社会观察(上海)》2004,(8):34-35
我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。 相似文献
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29.
夏国美 《社会观察(上海)》2004,(12):2-4
人类的历史是科学战胜疾病的历史,也是人权平等与歧视偏见作斗争的历史。由于生产力和科技水平低下,历史上人类为保护自身健康,在遭受病魔侵害时,常常受宗教或迷信观念的支配,将疾病视为上天的惩罚,或躲避、驱赶,或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史 相似文献
30.
张玲 《高等函授学报(社会科学版)》2007,20(6):22-24
反思《世说新语》的研究史,小说艺术、玄学思维等都不是有效的概念。从分类数量、类目名称及相关排序来看,《世说新语》存在一个以行品和性品为核心概念的文化叙事结构,后者应由乡土中国及其道德观念来解释。 相似文献