重实践好思辨——评析秦序《唐李寿墓石刻壁画与坐、立部伎的出现年代》

在学习《唐李寿墓石刻壁画与坐、立部伎的出现年代》这篇文章的过程中颇有很多的感悟,在多个方面都有很大的收获,因此我对这篇文章的结构、研究方法及学术态度方面作进一步赏析。     

Φ365号《妙法莲华经讲经文(二)》的创作时代

本文对俄藏Φ365号《妙法莲华经讲经文(二)》进行了重新考察,着重讨论了它的创作年代。这篇讲经文产生于北宋。讲经文作者在讲经文中运用了代表北宋音乐文化信息的衙前乐部和傀儡戏物象;其强调诸天伎乐与世间音乐之分,推崇正乐、排斥俗乐的倾向也与北宋建国之初雅乐意识的加强有关。     

从青年亚文化视角看“佛系青年”现象

佛系青年作为一种青年亚文化现象之所以流行,有主观因素、社会因素和时代因素。青年人以佛性自嘲具有积极的一面,但也存在隐性的消极危害,它会导致青年的信仰丢失和精神迷茫,并通过亚文化的群体化感染,在青年群体中起到不良的示范作用,在价值观层面否定主流社会价值观,最终走向虚无主义。因此,加强青年思想价值引领显得尤为重要。要加强青年理想信念教育,学习践行习近平的青年工作思想,分类开展青年思想教育和引导,加强网上思想引领,把互联网作为开展青年思想教育的重要阵地。     

民国部聘教授及其待遇

日军侵华的残酷环境,教授、学生的生存和心理空间被强烈挤压,团结抗敌而又必须延续文化血脉的时代召唤,成为共同的心理感知。民族危机时刻的家国情怀,群己权界,与以往不同,西迁大学与国民政府的关系也更加密切。国民政府教育部为改善教授生活待遇,“优以名位,以示尊崇”,藉以提高学术影响力,并进一步鼓励学术研究,特设立“部聘教授”。中国第二历史档案馆所存教育部档案,有详实的文字记录,特别是《教育部学术审议委员会临时常务委员会会议纪录》中“临时动议”一项,显示出为何首届评选30人,却只公布27人及公布时间的“关键证据”。这些原始、清晰、准确的官方档案文献,展示出两届部聘教授的评选程序及实际待遇,同时也将复杂的人事关系和真实的人性在民国学术现场呈现出来。     

浅谈大学生返乡创业的困境及人社部门的应对措施

创业创新是时代发展的主题,也是社会进步的不竭动力,大学生充满了活力,有较好的文化基础,有较强的创业创新意识。面对当前异常严峻的就业环境及市场竞争形势,不少大学生选择返乡自主创业,希望借助于本地资源及人脉优势取得突破。但因其实践经验不足、相关专业知识不全面、创业资金紧张、创业政策不完善支持不到位等等因素,大学生返乡创业面临巨大风险。为此地方人社部门应深入分析和全面考虑,并积极予以政策、技术、环境、资金等层面的大力支持,以提升大学生返乡创业成功率,增强大学生创业群体自信心,开启大众创业,万众创新的美好局面。     

国际

墨西哥财政困难导致公共部门大幅裁员墨西哥财政部公布《季度财政报告》显示,从2015年到2016年3月,墨西哥公共部门因财政紧缺共裁员6851个,其中2015年裁员479个,2016年一季度裁员6372个。2016年裁员幅度最大的部门有环境保护和自然资源部(1829个)、交通通信部(1235个)、财政与公共贷款部(1149个)、农业部(458个)和经济部(444个)。     

花盆上的创新

为了更近距离地接触自然,人们把喜爱的植物从土地上移植到花盆里,培养成盆栽植物。如今,花盆作为盆栽植物的家,也不再是一成不变灰头土脸的样子。看看设计师用了哪些创意打造盆栽植物的新家吧。这款钢线人盆栽的卖点就是造型灵活。钢线人的骨架是可以随意弯折的钢线,这让它既可做花盆架又能当固定夹。将心爱的绿色植物摆哪里,怎么放,都由你做主。有了它,盆栽植物不再是默默地放在那里,而是能随心所欲地移动,会给你带来一天的好心情。     

藏族洁净观视野下的人群分类与婚姻隔离——以卫藏地区贡嘎县K村屠宰户为例

藏族屠宰户是一个特殊的社会群体,迄今为止,关于这个群体的系统研究一直寥若晨星。从洁净与隔离的视角出发,结合相关史料与第一手田野材料,阐释了K村藏族的人群分类与屠宰户的婚姻状况。在K村藏族的洁净观中,屠宰户被祝为脏人,这种人群分类方式导致了屠宰户与吉萨越巴之间的婚姻隔离。研究结果表明,骨系等级婚习俗是屠宰户与吉萨越巴之间的婚姻隔离很少发生变迁的主要原因。要消融屠宰户与吉萨越巴之间的婚姻隔离还需要一个长期的过程。