扬州-上海:晚清小说中都市繁华梦的变迁

扬州和上海都是晚清的重要城市,本文以晚清小说作为文本材料,从城市人物故事、城市生活内容、城市格调三个方面,细致论析从扬州到上海的都市繁华之变迁,即脱离传统性,趋向现代性的过程,并对变迁的文化意义加以探究。     

介于具象与意象之间的叙事表达——《姑苏繁华图》画面空间的构建与解析

《姑苏繁华图》生动地描绘了清代乾隆年间苏州城市经济的繁荣和社会生活的种种景象。画卷以苏州灵岩山为开端,几经迂回,从苏州城盘门折向西北方向,最后以虎丘山结尾。画卷中对江南地区的山水风貌进行了精细描绘,其中城市和乡村的描绘各约占一半篇幅。整幅画卷城市空间、山水空间的构建大部分是真实存在的,但部分山水、城市及桥梁的构建与实际情况并不相符,这是画家根据绘画主题需要,采用具象与意象结合的创作手法,对相关空间进行组织与浓缩,将隐藏的政治美学体现在画卷中,从而满足统治阶级彰显帝国形象的意图。     

老教授“搬家记”

有语道,人往高处走。在人们心中,工作生活的"高处"似乎就是大都市。时下,北上广深就成了一些人们的首选地。而乡村似乎就是脏乱差的代名词,离乡别井奔赴大都市成了不少人人生的指标。然而,这个老而又老的观念近年却静悄悄地改变了。近来,退休副教授冯灼灵夫妇毅然选择从繁华广州回到恩平市牛江镇昌梅村安家,给人们添上几分好奇。正值岁末...     

长安“泡”一碗

去西安旅游,正是深秋,“秋风吹渭水,落叶满长安”。住下以后,经朋友指点,往前走一站不远,有个叫小寨的地方,此刻正是夜市繁华之时,于是又踏了黄叶一路寻去。     

辽宁省博物馆藏《姑苏繁华图》建筑样式考述

文章从设计学的角度,对《姑苏繁华图》中的建筑图像进行了辨识研究,依据《营造法原》中提到的建筑立面样式及屋顶样式进行比对分析,考证和辨识画卷中各种建筑图像所对应的具体外观样式,进一步揭示画卷中建筑样式的真实性,使一幅包含众多古城场景的历史风物画兼具设计学和建筑学的借鉴意义,以期给苏南地区的建筑遗产保护及建筑样式传承提供参考。     

略看美国繁华胜地

对于很多到过美国旅游的朋友来说,印象最深的并非五彩霓虹的都市,而是那些景色壮丽的国家公园——黄石公园、大峡谷、优山美地这些大自然为人类精心打造的奇观美景。     

悠游九江

你也许会说,不该是九江。但的确是九江。并不一定是繁华的都市就有你想要的生活,也并非得沿海小城才能美丽闲适。滨海有滨海的风情,山水也自有山水的韵味。崔菜在九江生活了十年,在江西的各个城市也转了好久,但若说喜欢呆在哪里的话,他说的却是九江。九江比较适合萨巴迪卡(Sabbatical)。     

繁华落尽——洋场才子与小报文人

中国现代文学研究近三十年内百家争鸣,有关现代文学的起点、现代文学的边界、现代文学的重新命名、现代文学的文化研究方法是否可行诸问题,各家兑法不一,争论起来热闹非凡。蔡登山是来自台北的一位新文学史研究家。他研究中国新文学史,不似众多大陆学人着重理论问题的探讨与争鸣,而是通过自己扎扎实实的史料搜集与整理,将中国新文学史研究引向更具建设性和可持续发