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紫陌花开 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(3):32-33
一张高昂奇怪的话费单先生昆明到广州进货,在那边打电话给我说,他的电话费快用光了,叫我帮忙充值。我帮他交了500元后,忍不住打了一个单子出来看,天,上个月他的话费是1120元。怎么会这样多,哪怕有业务往来,也用不着呀?怀着好奇,我叫一个营业厅的朋友帮我打了几个月的详单出来,发现这几个月的话费都超过了千元,而且大部 相似文献
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张晓平 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(4):14-14
<正>1.男女为什么要结婚生育、挣钱,追求爱情都可以是结婚的目的,但是当婚姻缺乏爱情,而生育又被限制,挣钱就会成为婚姻的唯一目的。不仅夫妻整日奔忙挣钱,孩子辛苦学习的 相似文献
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科技兴国。从过去的三大件自行车、手表、缝纫机,到今天的电脑、数码电器、e时代,我们一路高歌。走进大商厦,琳琅满目的电器令人眼花缭乱、目不暇接。老人们身背数码相机,手握遥控器,写博客、发邮件、穿洋过海地视频,开明点的还会超越时空地结交一个红颜知己。新一代的文盲有着它全新的定义。那些或被我们遗忘或被我们珍存的"古董"是这个科技腾飞时代的最好见证—— 相似文献
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汤太祥 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2012,14(6)
焦延寿所著《易林》一书大量援引了《左传》中的典故和词语,其中有不少林辞涉及《左传》中的女性.这些女性或淫乱如夏姬,或贪婪如骊姬,一方面反映了春秋时代礼崩乐坏的历史,另一方面也折射出西汉中前期妇人乱国的现实.焦延寿的良苦用心是借古讽今,但也流露出对女性错误的思想倾向——红颜祸水,妇人乱国. 相似文献
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<赵太祖千里送京娘>是"三言"中的名篇之一,它塑造出了仗义多智、武功高强的赵匡胤和美丽多情的京娘形象,为后人所津津乐道.但是,文章作者预先设定的写作目的--写一个"不贪女色""不恋私情"无人可及的"英雄赵大郎"形象--使文章存在着叙事上的自相矛盾,极大地影响了文章的艺术魅力.而作者之所以要预先设定这样的写作目的,一方面与儒家"男尊女卑"、轻视女性的传统观念有关,也与"存天理,灭人欲"的宋明理学的顽固影响有关.亦与佛教、道教对人生都持"出世""灭情""远色"的态度相关,但归根究底来说,更是由于传统的"女人祸水论". 相似文献
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《红颜绿煤》是一部反映当代矿工生活的长篇小说，也是一部充满悲剧意识的作品。这种悲剧意识体现在对矿工生命的珍视、对人性沉沦的反思和对女性抗争的赞美。 相似文献
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段美玲 《今日湖北(理论)》2007,(7)
通过对《水浒传》中妇女形象的类化和解读,透析作者的妇女观和那个时代的文化观念。本文把《水浒传》的七十二个妇女形象,大致分为三大类别。从对这三类妇女形象具体剖析中,了解作者的妇女观。简单的评价作者妇女观的积极性和消极性,达到讽古喻今的目的。 相似文献
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