生存论视域中的理性观念

启蒙以来,理性被逐渐看作是自立的纯粹理性,与传统的终极实体观念分离。而从生存论角度来看,理性更多地体现为处境中人的一种反观能力,这种能力使人的生存更为秩序化。以这个方式理解理性,就可以在理性与信仰的关系中重建理性与终极实体的关系,即理性并不是自立的,而是有其被生发或开启的前提。它发生在对终极实体的开放状态中,而这才是启蒙的本来含义。     

企业组织变革的双重动因分析

从转型期、市场化、国际化、信息化、知识化等五个方面分析了不确定环境给企业组织变革带来的外部动因,并从企业组织结构、组织文化和组织人员等方面分析了对企业生存和发展构成威胁内部动因。指出企业组织的生命,就是要适应环境变化而变革组织。     

攻府购买服务推动社工机构发展

多元化：社会工作机构的发展方向 社会工作机构组建与发育的途径和形式有多种，相应地，其组织属性也有多种。鉴于公共社会事务的特殊性，其管理和监督职责只能由政府机构来承担，但是，其操作职责（尤其是具体服务的提供）可以由政府组织来承担，也可以由非政府组织来承担。当前，从组织属性来看，承担公共社会事务操作职责的社会工作机构主要有三类：     

海域使用权权能的合理性膨胀：海洋环境损害救济之维

作为一种颇为新颖的用益物权,海域使用权在船舶油污损害海洋环境法律救济领域发生合理性膨胀成为一种应然.海域使用权的使用和收益功能发生异化,不仅存在着一定的实定理由,而且海域使用权权能的合理性膨胀是对传统国际法下"航行权"的一种挑战.海域使用权权能的合理性膨胀,促使船舶油污损害海洋环境基金制度得到重新塑构,这预示着传统国际法某些法律制度私法化的趋势.     

鹤壁市农民专业合作经济组织经营模式和基本经验

随着农村市场经济的发展,鹤壁市各类农民专业合作组织呈现出较快的发展势头。在实践中探索出了六种经营模式,发挥了积极作用,总结出了一些基本经验,值得借鉴。     

价值理性重构：建立国民法律信仰的必由之路

法律信仰的建立是世界各国法学界探讨的热门问题，也是我国解决目前执法、司法不公的必由之路。与建立法治社会的要求相比，我国社会在价值理性的建构方面存在着很大不足，从而在根本上制约着国民法律信仰的建立。重建价值理性需要汲取本土资源，实现社会主体、法律制度、法律的终极价值目标之间的良性互动。     

外派员工工作－家庭冲突及其干预策略研究

随着中国企业国际化的加深，越来越多的员工面临着自身职业生涯的国际化。来自工作与家庭的冲突成为企业和外派员工共同面对的难题，且已危及企业和员工个人的发展。文章分析了外派员工家庭难题及其产生的根源，探讨企业如何帮助外派员工解决家庭难题，提出了从制度和程序两个层面构建外派前、中、后三个阶段的组织支持策略，以期实现企业与员工双赢，员工职业成功与家庭幸福的和谐共融。     

从"超人"理想看尼采哲学的理性价值

几乎所有人都将尼采哲学视为非理性哲学的典范.然而,从尼采"超人"理想中可以看出,尼采哲学实际上是"非理性主义"外衣下的理性哲学,是以非理性的方式"演绎理性".尼采只是以他独特的视角发现并弥补了传统理性无法照应的理性盲区,是以一种与传统理性决裂的方式做理性追求.尼采哲学蕴涵的独特理性价值表明,其仍没有远离理性主义的传统大道.     

中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献

中世纪的阿拉伯人重视理性，掀起了规模宏大的百年翻译运动，使阿拉伯思想家的理性思维水平有了很大提高。阿拉伯世界的理性主义传统导致了中世纪伊斯兰教世界科学和哲学的繁荣，阿拉伯思想唤醒了沉睡的欧洲思想界，导致了欧洲文艺复兴的到来。伊斯兰教由尊重理性而尊重科学，对世界科学的繁荣和发展做出了自己的贡献。     

浅析成人教育问题

成人是一个年龄和社会地位基础上的规范化概念，成人拥有社会赋予他们的某些权利，要发展成人的理性能力和学习的道德价值，最大限度地提高人的多方面的知识。达到认知教育、理性教育和智力教育的发展目的。