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201.
202.
科学技术的发展,对人类社会的存在和发展产生了全方位的深刻的影响,其中,尤其值得注意的是对人类思维方式的影响。从近代自然科学向现代自然科学跨越的过程中,对人类产生主导性影响的思维方式,也正处在由经典思维方式向量子思维方式转变的过程中。量子思维方式正方兴未艾,渗透到各个学科领域的研究当中,并有可能对各个学科领域的研究乃整个社会产生全新的影响和深刻的启示。 相似文献
203.
教育测量是对学生各方面的发展进行量化确定与描述的过程,而学习方式对学生的发展有着重要影响作用,因此,学习方式的演变不断推动着教育测量范式的变革。近百年来,学习方式经历了传统的行为主义到现代建构主义的演变,教育测量也相应产生了经典理论和现代理论体系。随着学习方式不断朝着多元化方向发展,多维化与整合化,是现代教育测量理论发展与应用的走向。 相似文献
204.
康清莲 《渝州大学学报(社会科学版)》2008,(2):F0003-F0003
《史记·太史公自序》:“并时异世,年差不明,作十表。”张守节《史记正义》:“作表十,象天之刚柔十日。以记封建世代终始也。”“刚柔十日”作何解呢?我个人初步认为,它既与十天干相联系,又不是专指十天干。它与古代神话传说、与周易学、与古代经典《礼记》等都是相联系的。十日最早见于先秦及汉初的记载,是神话传说。相传古代尧之时,十日当空,造成河水枯竭, 相似文献
205.
康淑芬 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(6):145
现代著名作家朱自清先生在《经典常谈》中说:"在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要项目.经典训练的价值不在实用,而在文化."而当前高职院校的文化经典教育十分缺失. 相似文献
206.
吴宝玲 《西安交通大学学报(社会科学版)》2008,28(2):89-92
文学经典作为教化培育人感知方式的示范文本,经由学校教育渠道进行传播,受教育者从规定阅读中开始了对经典的了解,并建构自主阅读的选择能力与审美素质;但当代教育价值取向的偏差,功利主义目标的追求,导致学生读者阅读审美心理异化;大众传媒非文学经典阅读信息暗示引导了读者的注意,阅读需求动机呈下位偏移;建构文学经典阅读的理想化场境则必须改变文学教育异常化程序结构,培养读者合理的文学"认知动机",要借助传媒力量,加强意识形态的宣传,并将学校文学教育延伸到社会层面. 相似文献
207.
大学语文具有语言学和文化学的双重教育功能。大学语文所精选的篇章是几千年中华文化积淀下来的"文化元典"。它高度浓缩了中华五千年文明的精华,包含着中华民族生存与发展的大思想、大智慧,充满着人文的情怀和对生命的关怀。在大学阶段,通过大学语文开展"经典教育",有利于正本清源,涵养人文情怀,奠定人文底蕴,造就济世之才。 相似文献
208.
文学批评有着悠久的学术传统,同时它又在文学研究中最直面鲜活的文学现实,这样,传统的稳定性和现实的变动不居就形成了矛盾.文学批评在这种变化面前,就只有在坚守自己审视文学状况这样的基点上.调整自身认识文学的规程.在这一调整中,以经典作品作为价值引导的批评模式受到了冲击,于是一种"后经典"形态的文学批评模式应运而生.在"后经典"形态的批评中,批评的追求目标、关注对象、话语方式、叙事体系等都有所变化. 相似文献
209.
阿丽亚·库尔曼汗 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2008,(2):9-12
本文主要论述如何实现全心全意为人民服务。首先要正确处理好个人利益与人民之间的关系,个人与广大人民群众利益的关系,充分认识广大人民群众的利益高于一切的必然性,同时论述为人民服务的关键在于履行自己的权利和义务.以对人民负责的态度去向社会做贡献。 相似文献
210.
岳利民 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2007,(2)
《经典释文》注释文字中的“同”,用作动词,训为“相同”,通常至“同”绝句。按所指向的內容可以分成义同、音同、形同和音义同等几种类型。《经典释文》中的“同”绝无介词用法的用例,几个主项并列采用直接连用和用连词“及”连接的方法。一些著作对《经典释文》中“同”的理解有偏差,出现了一些句读错误。 相似文献