庞德误译的思考

庞德翻译的中国古典诗歌一直以来都是争议的焦点。有些学者认为他的翻译不仅不忠实于原文 ,而且有许多误译 ,因而算不上翻译。从目的论的视角来审视庞德的翻译及其误译 ,其实有些误译是对原作的创造性叛逆 ,这些误译体现了庞德的诗歌理想 ,是实现其翻译目的的手段。     

李桂堂与张巷科技示范园

前不久，凤台县张巷村蔬菜科技示范园已被淮南市验收，同时该村还先后被授予安徽省百佳生态示范村，全国农科教结合示范村光荣称号。通过农业产业结构调整和坚持走科技致富之路，使农业增效、农民增收。2004年全村人均收入已由1998年的2200元，增加到2700元。每逢谈到这些成绩，村民们情不自禁地夸赞老支书李桂堂。     

中国古代叙事文学的三种深层结构

高小康在《中山大学学报》2005年第2期撰文指出，中国传统叙事在发展过程中形成了三种深层结构：一是历史与道德统一的正史结构。历史与道德的统一这种深层结构对于官史来讲具有意识形态的必要性。它肯定了已存在的历史事实的合理性，因而也就在劝喻统治者重道德、重民意的同时保证了每一个朝代的统治都是天命所归，具有道德的必然。对于小说叙述来说则可能更多地是在满足一种道德需要。这种需要最终被抽象为善恶因果循环报应的叙述逻辑和在戏剧叙事中常见的“大团圆”式结局。二是从情感逻辑出发的历史批判性叙述结构。历史与道德统一的叙事意图是由社会文化传统和特定的意识形态派生的精神生产活动，而情感化的叙事则是个人与社会关系的表现。用情感逻辑来叙述历史事件的因果关系，显现出来的是历史的不合理性。这意味着叙事有了与正史不同的意义。这类叙事通过强化表现历史的不合理性，而获得情感表现的强度。     

论精神环境的伦理内蕴

精神环境是社会环境的一个重要组成部分。精神环境随时记录着每个人的言行,储存着每个人的信息,将人们的精神活动凝结为社会的精神状态、精神面貌、社会风气等。在精神环境的互动过程中,每个人在不断地受到他人的影响的同时,也在影响他人,使每个人置身于精神环境之中,受其熏陶、感染和陶冶。精神环境的质量,将直接影响社会的进步和个人的全面发展。该文从对精神环境的特点、功能及国家和个人对精神环境的责任三个方面进行了分析,使伦理在精神环境中进入一个新的视野,为精神文明建设提供一个新的领域。     

浅谈非线性编辑系统

非线性编辑系统是由计算机、声卡、视频采集卡、视、音频编辑软件所构成的视频制作系统。利用它可以对电视节目进行编辑、处理。本文从非线性编辑系统的结构、功能及其存在的几个问题和应用技巧加以论述。     

传统经济发展模式与我国当前失业

我国的失业问题具有鲜明的中国特色.探究其成因必须立足于传统经济发展模式,分析我国的工业化模式、产业发展格局、二元经济结构、经济体制改革等多种因素.解决或缓解当前严峻的失业问题,必须调整和优化产业结构,发展多种经营,加快城市化进程,大力发展第三产业,建立全国统一的有控劳动力市场.     

全校公共选修课的改革与管理刍议

文章通过对全校公共选修课管理的全过程研究 ,强调公选课课程开设的必要性、科学性和可行性原则。并结合素质教育 ,提出用科学研究来促进公选课改革的体系化、系统化及规范化。从满足学生知识体系结构、个性发展及增强综合能力和创新意识的需要出发 ,对加强公选课的建设 ,规范公选课的管理 ,提高公选课的教学质量进行初步探讨     

重组企业结构 增强核心能力

该文简述了在市场经济条件下,增强企业竞争能力的紧迫性。提出了企业可以市场需求为导向,对自身的业务结构、资本结构、组织结构采用扩张或紧缩的形式重组,并通过增量调整或存量调整的途径,促进重组,提高企业核心竞争力,以及在重组中应注意的几个问题。     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。