“后扶贫时代”生态型贫困治理的“内卷化”风险及其防范对策

当前,我国生态扶贫主要目标任务基本完成,对于解决生态脆弱地区的贫困问题起到了积极作用,但在既有的生态扶贫进程中,局部地区仍然面临生态扶贫政策精准性和系统性存在不足、生态扶贫政策减贫成果巩固困难、生态脆弱地区贫困群体能力提升欠缺等困境,这成了“后扶贫时代”生态型贫困治理所要应对的挑战,其可能导致返贫、生态系统破坏和路径依赖等方面的生态扶贫“内卷化”风险,并将造成不利于治理能力提升和降低贫困群体获得感等危害。对此,需要准确识别这些风险,并通过适用保障型、激励型和培育型政策工具,优化“后扶贫时代”的生态型贫困治理,进而消除“内卷化”风险。     

中国英语能力自我评估工具的研制与开发——基于《中国英语能力等级量表》的分析

《中国英语能力等级量表》为我国首个统一的着眼于中国英语教育长期发展和需求的英语能力测评国家标准。其正式发布于2018年6月并在全国范围实施,其在多方面产生了积极的影响,对推动我国英语教育建设发挥了重要作用,因而亟待开发应用型测评产品（自我评估工具）以桥接我国英语统一度量标准与其在实际教学与测评中的实践。文章在回顾现有自我评估工具和语言能力等级量表文献的基础上,从自我评估工具开发的目的、自评工具测评标准的类别与表征形式、构建有效评估特征参数指标、工具外在表征选择及结合数统模型构建工具的评分模型五个方面对基于《中国英语能力等级量表》自我评估工具的研发路径及步骤提出一些建议。     

作为规制工具的行政备案:规制机理与效果优化

在行政审批改革的浪潮中,行政备案逐渐成为一种引人注目的新型规制工具。作为强化事中事后监管的规制工具,行政备案彰显了从传统规制到新型规制、高权行政到合作治理、事前控制到事后监管的范式转型。行政备案具有信息规制和行为规制的工具属性,借助回应性规制设计,能够形成信息收集、信息流动、监管执法、信用规制等政府工具间的联动,有效督促相对人自愿遵从备案要求。对行政备案的规制评估表明,行政备案面临异化为行政许可、无序扩张、实施成本趋高与信息规制失灵的风险。优化行政备案的效果,应单独制定行政备案事项清单,通过优化行政备案的实施程序降低其规制成本,还需要从强化信息的真实性和准确性、完善信息披露机制与事中事后监管机制等方面提升行政备案的规制效能。     

我国国民经济核算体系基本框架

国民经济核算是监测分析国民经济运行状况的有效工具,是加强宏观经济管理调控的重要基础.了解我国国民经济核算体系的基本框架、主要内容,将有助于我们更好地理解国民经济核算数据,提高有效运用国民经济核算资料分析研判宏观经济运行状况的能力.     

评估与驱动:中国文化产业政策工具的效力分析

我国文化产业已进入数字化高质量发展阶段,文化产业政策的推动作用明显。为探究我国文化产业政策演变趋势以及政策与产业发展的适配性,本文从政策工具出发,建立关于我国文化产业政策的“政策阶段性重点工具-政策工具”二维分析模型,对文化产业政策进行文本分析和定量分析。研究发现,我国文化产业政策的制定符合文化产业整体的发展趋势,但在政策工具使用适配度方面存在资金、技术人才和基础设施供给适配度不高,环境型政策工具适配度较低等问题。本研究认为需加强供给侧政策工具的使用,优化金融支持机制,增强资金供给投入,加大人才技术支持,促进文化资源高效利用;还需善用环境型政策工具,健全数字文化市场监管体系。     

年鉴综合性条目规范化问题

一、规范化问题的简要回顾近一个时期,年鉴规范化问题受到年鉴界的关注,关于这个问题的研讨和实践已取得了相当的进展,并正在向纵深发展。总览此类研讨文章,已涉及到年鉴的许多方面:有论述年鉴工作规范化方面的,如编辑培训、编辑制度、工作流程,编审出版、印刷、发行各环节的协调等;有探讨年鉴框架结构规范化方面的,如部     

知识与智慧:现代文明中的二律背反

知识是关于具体事物的认识 ,关乎工具合理性 ,智慧则是人对世界和人生博大圆融的理解 ,关乎价值合理性。今日种种全球性危机 ,反映出现代人知识有余而智慧不足 ,重经济、科技而轻视人文、信仰 ,重工具理性而轻视价值理性 ,重智巧、谋略而不重德性、品格……这种种二元对立使现代人虽有强大力量却不能正确运用 ,使人类面临自我毁灭的危险。现代文明急需拥有与强大知识相当的高超智慧 ,它们是确保人类文明安然生存与健康发展的必要条件     

原生论抑或工具论——读《族群与边界》对于民族性的解释与思考

巴斯对于族群的边界、族群认同及族群间的互动等方面有着自己的看法。他认为族群是社会建构的,调查群体的实体和意识形态时注意力应该聚焦于群体边界,并把族群互动作为讨论的中心,认为族群认同的形成贯穿于吸纳和排斥的关系过程中。其对于巴斯的观点也作出了具体而详细的梳理,看到了田野调查对族群研究的重要意义。最后他将富尔人和巴加拉人的族群融合与拉迪诺人和土著印第安人的相互排斥进行对比,并通过民族性的原生论和工具论进行充分解释。