广东和海南红树林研究（Ⅱ）—红树群落的能量固定和转化

本主要讨论木缆，红海榄，海榄雌四种红树群落的能量固定量和太阳辐射能的转化效率。通过热值测定和分析，结果表明：（1）红树植物各组分热值为16．84－20．48千焦／克，平均18．40千焦／克；（2）群落能量现存量为154083－293013千焦／平方米，由于热值变辐小，能量现存量与群落生物量相关；（3）群落能量净固定量为28600－51443千焦（平方米·年），平均38925千焦／（平方米·年），明显高于热带雨林；（4）太阳能的转化效率：木榄群落（1987年）2．3％，桐花树群落（1988年）1．8％，红海榄群落（1989年）1．6％，均高于热带雨林的1．55，而海榄雌群落（1987年）为1．1％。     

微生物群落对水体生态系中有机碎屑的分解作用

本文报道了微生物群落对生态系水体中有机碎屑的分解作用，概述了微生物群落分解有机碎屑的控制因子及有机碎屑的分解过程与机制．     

流溪河森林各演替阶段凋落物层的水文特性

利用空间代替时间的方法,研究了流溪河流域马尾松林、以针叶树为优势种的针阔混交林、以阔叶树为优势种的针阔混交林和常绿阔叶林4种不同演替阶段林下凋落物储量及水文特性.结果表明:随着植被向地带性顶极群落演替,各个不同阶段凋落物总储量越来越大,分解的强度越来越大,且半分解层凋落物的持水性能和吸水速率与群落的成熟度有明显的相关性.     

生态思维与盛唐山水诗群落的研究

世界上所有的一切都是一种生态。以生态思维来研究盛唐山水诗群落 ,不仅是自然观 ,也是社会观和哲学观 ,而且还是方法、理论的本身。是“生态本位”的文学研究。王、孟为首的盛唐山水诗群给我们最大的赋予 ,论者以为 ,即是他们的生态本位意识 ,把自身与大自然作为一种精妙语言而精妙运用 ,在体会宇宙无目的的合目的性的实践中 ,展现直彻心源的生命情调 ,显示出良性生态中人性高度自由的审美主体风貌。生态思维 ,最本质和最核心之所在 ,就是它的“广泛的关联性”和“关联的广泛性” ,将盛唐山水诗及诗群揽入生态的视野 ,也就是将其置于广泛的生态关系中 ,这突破了学科的阈限 ,提高了学科与学科之间的沟通和整合     

缙云山风灾迹地恢复群落植物物种多样性

以缙云山自然保护区风灾迹地恢复群落5个样地调查资料为基础,研究了缙云山自然保护区风灾迹地恢复群落物种多样性的特征.结果表明：各样地间多样性指数测值变幅不大,物种多样性在群落不同层次的变化规律为：灌木层〉乔木层〉草本层.     

名牌和名牌群落形成的社会机制

本文讨论了收入、需求、人口迁徙、文化多样对名牌和名牌群落形成的影响 ,以及人们的生活质量三阶段对名牌的不同要求。     

企业群落演替过程与企业生态对策选择及其优势度比较研究

经济系统的不确定性和复杂性，使得人们从不同的视角揭示其动态发展规律。本文从生态学的视角探讨企业群落演替过程及其对企业生存的影响。首先，根据企业生态位特征，将企业群划分为草本态、灌木态、和乔木态，再以企业群落结构的动态变化特征为标准，划分其演替过程。继而，在r-K选择策略与企业成长曲线分析的基础上，探讨企业群落演替过程中不同演替阶段的企业生态对策选择和企业优势度比较。     

关于“白洋淀诗歌群落”

"白洋淀诗歌群落"是文革期间华北地区的地下诗歌写作群体,其写作主要成员都是后来活跃在诗歌界的诗人,他们在河北省白洋淀这个相对比较宽松的环境插队期间,进行了具有一定艺术性、独立性的诗歌思考和创作,对新时期的诗歌艺术的回归起到了不可忽视的作用.本文作者以亲历者的身份回顾了这一群落的创作,论述了其形成的原因、活动,介绍了其主要成员,并对其价值进行了体认.