试析和谐社会建设中的道德博弈

道德是一种规范.由于人的理性的存在它同时也是个决策的过程,决策就会有博弈,道德就是共同博弈的结果,而成熟可靠的合作博弈是有利于和谐社会建设的有效机制.     

教育需要正确导向——从美国“无导向教育”的失败看人格教育的必要性

在美国风行了 30年的“无导向教育”以尊重受教育者的自我选择为出发点 ,放弃了对学生道德价值观的正确导向 ,结果给美国社会带来了无法估量的灾难。美国教育的惨痛失败给全球教育界敲响了警钟 :教育需要正确导向 :“无导向教育”无异于对学生放任自流 ,其结果是为社会输送不合格产品 ,因而会危害整个社会     

创造型集体的建设与个体创造性的培养

一、创造性与个体创造性的培养创造性 ,是人的一种重要的个性心理特征 ,是创造型人才的重要心理品质。它源于拉丁文 ,意即前所未有的生产、创建。目前教育与心理学界对创造性尚未有一致定义 ,大致认为它是一种提供独创新颖的 ,并且具有社会意义和价值的产品的综合能力或倾向。创造性主要是后天学习和教育的结果 ,它的高低直接影响创造活动的效率及其任务的顺利完成。二十一世纪是创造教育的世纪 ,创新乃是知识经济的灵魂 ,而“创新很根本的一条就是要靠教育 ,靠人才。”所以必须全面推动传统应试教育向全面素质教育、创新教育的内涵式转变。…     

对职工持股制度若干法律问题的探讨

本文从职工持股制度的本质出发,探讨我国实行该制度的若干法律问题,试图对其作出较明确的法律界定,以推动职工持股制度在社会主义市场经济中的进一步完善和发展。     

孔子文艺美学思想发微

孔子的文艺美学思想,作为中国古典文艺美学萌生期的产物,具有开拓创新的意义：其一,重视文艺在社会生活中的作用;其二,重视主观思想情感的抒发和表现;其三,提出了早期的形象理论;其四,确立了文艺批评的标准。     

对当前市场经济条件下的道德思考

为了适应当前市场经济条件下的道德建设问题 ,理论界展开了热烈的讨论 ,归纳起来主要有三 :一是市场经济条件下的道德的重建论 ,二是市场经济条件下的道德的重构论 ,三是市场经济条件下的道德的共振论。对于上述论点 ,笔者在此不想展开分析 ;但是 ,上述论点的共识之处在于 ,对于当前市场经济条件下的道德思考问题是现实和紧迫的。从理论上思考 ,市场经济与道德的关键问题 ,从马克思到邓小平均有系统的论述 ,即马克思关于市场经济与道德关系的基本理论 ,值得我们认真学习和领会。马克思、恩格斯在创立唯物史观的同时 ,科学地解决了经济与道德的关系问题。恩格斯经典性地指出 :“人们自觉地或不自觉地 ,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中———从他们进行生产和交换的经济关系中 ,吸取自已的道德观念”。     

社会主义市场经济与“四有”新人的培养

“四有”新人是新时期的理想人格模式 ,结合市场经济 ,这种人格模式的培养与建构实际上与市场经济之间存在着相得益彰的关系。市场经济的建构有利于“四有”新人的培养 ,而“四有”新人的培养又对市场经济提供道德支持。着眼于市场经济和培养“四有”新人的关系 ,会使我们加深对这一问题的理解。     

论市场经济主体的道德人格特征

社会主义市场经济的运行系统当中,经济主体、经济客体、运行环境构成了系统的完整机制。而市场经济运行当中的核心是经济主体,尤其是经济主体素质的优劣,很大程度上决定了或影响着市场经济机制的运行顺利与否,所以应对经济主体的素质尤其是经济主体的人格特征加以分析、研究,以确保经济主体人格特征完善的同时,力求促进经济主体综合素质的培养、完善,进而促进市场经济机制的正常运行。     

理性的光芒——《傲慢与偏见》与奥斯汀的婚姻道德观

本文通过简析长篇小说《傲慢与偏见》 ,评述了该书作者——— 18世纪英国女作家奥斯汀的婚姻道德观