论网络游戏的德性价值及其德育实践——基于文化育德的视角

网络游戏作为一种文化实践活动,其主题元素、设计环节和题材背景、线下交互等形成了特殊的大众文化,蕴含着丰富的德性价值,具有重要的隐性德育功能。网络游戏的快速发展,已成为信息时代和大众传媒时代开展大众德育不可或缺的重要阵地,其教育示范与情感体验功能为游戏育德提供了可能。通过开展网络游戏德育实践应积极发掘网络游戏的价值主题,加强网络游戏监管以充分发挥网络游戏的正面德育作用,并通过组建队伍引导网络游戏者参与德育实践,为各方主体参与网络游戏育德搭建平台并提供服务,实现网络游戏育德的实践探索。     

交往是青少年道德品质形成的一个重要途径——简评杨鲜兰、彭菊花新著《交往与青少年道德修养》

正人不仅是自然存在物,也是社会存在物,是类存在物。人在其现实性上是一切社会关系的总和,而交往又是社会关系形成和丰富的重要途径,交往不仅是社会性素质产生和完善的基础,也是人的全面发展的关键所在。人的道德素质不是先天固有的,也不是一蹴而就的,而是有一个不断修养的过程。在道德修养过程中,不能忽视交往这一途径。交往是人的发展的重要前提和基础,交往方式和水平体现了人的发展的程度。交往在青少年道德品质形成中具有重要作用。而在人的交往     

刍议数学课程育德功能挖掘

正重视课程育德功能,摒弃育德是德育处、班主任、管理层的事情的观点,充分发挥学科教学主渠道、主课堂的德育渗透作用,是新课标下每位教师教书育人应尽之责。在数学教学中应高度重视课程育德,把传授知识同陶冶情操、培养学生良好行为习惯有机结合起来,从各方面渗透和充分挖掘教材的德育功能。1挖掘数学历史,培养爱国热情爱国主义教育是学校德育的基础。中国数学有着悠久的历史,14世纪以前一直是世界上数学最为发达的国家,出现过许多     

论人本主义德育理论的特点

现代德育日益凸现人自身的价值,要求人性的觉醒和对个性的尊重.在这种形势下,重新研究人本主义德育理论的特点具有重要的价值和意义.其特点是在德育目的上强调受教育者个性和创造性的发展;在德育内容上,强调受教育者的直接经验;在德育方法上,强调受教育者自我育德等.     

试论邓小平对马、恩文艺育德思想的继承与发展——兼论邓小平文艺育德论的立论基石

文艺育德论,作为毛泽东思想政治教育方法论体系中的一个重要层面,丰富了马克思主义思想政治教育学说的理论。邓小平继承并发展了马克思恩格斯文艺育德思想,对毛泽东的文艺育德论进行了创造性发展,把毛泽东文艺育德论推到了一个更高更新的境界。本文试通过结合对马恩文艺育德观点和思想的辨识,对邓小平文艺育德论的立论基石作简要分析探讨,以作为理解邓小平文艺育德思想的关键。     

论家庭亲情育德模式的建构

家庭亲情育德是未成年德性人格形成的重要途径。然而，我国家庭亲情教育客观上存在不少误区。要走出误区，就应根据未成年人成长不同时期的不同特点，遵循移情规则，因材施教，因势利导，并采用适当的育德方法，构建科学的家庭亲情育德模式，使家庭亲情转化为亲他人之情，扩展为民族之情，从而把家庭育德资源转化为社会道德资源。     

领导干部政德建设要避免“虚”“泛”

<正>政德作为领导干部的思想行为准则和从政道德规范,是其立身之本、从政之基。领导干部政德建设作为一项系统工程,应包含立德、育德、管德三个环节,即要使领导干部的政德立得正、育得好、管得住。领导干部加强自身政德修养固然重要,但各级党组织的教育管理责任更为重要。这种责任不仅表现为下达文件、提出要求、做出指示,还表现为认识准确、方法科学和工作有效。     

以理论研究与实践探索相结合为切入点 推动高校德育的创新发展

高校德育既是一项重大的理论课题,也是一项重大的实践课题,以理论研究与实践探索的结合为切入点,最关键的是促进理论研究与实际工作的互动和理论创新成果与实践探索成果的融合,使理论研究与实践探索在相互推动中实现优势互补,在彼此促进中形成工作合力,进一步促进高校德育的创新发展。     

九口灯谜之家

辽宁省台安县有个9口之家,都擅长猜谜制谜,是辽南地区有名的"灯谜之家"。"灯谜之家"的户主名叫郭育德,七十多岁,家住台安县梅家村。他在当地有一个雅号"谜圣"。"谜圣"名副其实,他自幼就对谜语产生了浓厚的兴趣。郭育德孩     

明清时期德育生活化及现代启示

生活育德在中国具有深厚的土壤,在明清时期表现得尤为突出。＂知行合一＂＂随处体认天理＂等无不彰显出道德教育的整个过程都和生活息息相关。对明清时期德育生活化的内容进行梳理和思考,对思想政治教育生活化的理解方面能有所启示。