唐君毅论儒学的宗教性

从儒学义理内涵看，儒学具有信仰和超越性的双重内涵，儒教为“本心本性即天心天性”的天人合德之教，儒学既是一种哲学理论形态，又是“儒教”，仁心本性为一切宗教精神与信仰之根源。从祭祀礼仪制度层面看，“三祭”是具有宗教意义的活动，重对神的报恩。天地、祖先、圣贤的图像存在于现实世界的自然与历史秩序之中，可使人超越当前现实世界，又可使心灵不陷溺于对超世的想象中，实现现实世界与超现实世界在纯宗教心灵观照下的不脱节。因此唐君毅认为儒学具有宗教性，儒家的超越智慧涵盖了西方的宗教智慧。     

对中师政治课教学低效的几点思考

思想政治课既是一门社会科学教育课,同时又是一门德育课,它既是思想政治教育的主要途径,又是学校德育工作的主渠道.目前思想政治课教学长期未能从根本上摆脱低效的窘境,使思想政治课的知识传授功能和德育教育功能不断弱化.本文就产生低效的原因和解决的办法提出自己的看法.     

公共事件凸显治理脱节

新年前后，辽宁、陕西、湖北等地相继发生了西丰事件、绥德事件、天门事件等；中突事件。这三起事件经网络舆论传播放大，造成广泛社会影响．有关专家认为这等同于新型公共安全危机。在媒体的“定向冲击力”之下，一些地方基层主要干部暴露出不善应对新型事件、执政观念落后、政治敏感性差等问题，执政理念、手段与现代社会要求出现明显“基层治理脱节”现象。     

"项目教学法"在《冷冲压模具设计与制造》中的实践与探索

<冷冲压模具设计与制造>是模具设计与制造专业的核心课程之一.如何提高这门课的教学效果,一直是广大模具专业教师所追求和探索的.传统的<冷冲压模具设计与制造>课程的教学,很难避免理论知识与技能训练脱节、学生如同听天书的弊端.     

我国大学城集聚经济效应机制探析

假定我国大学城集聚经济效应的出现,主要是以隐性知识的集聚带动企业或者产业集聚的演化过程,它需要协同创新机制、网络驱动机制、风险投资机制、企业家精神催生机制等集聚经济效应机制的推动.一旦某个分工环节出现脱节,或者某个集聚经济效应机制运转失灵,我国大学城的集聚经济效应都不可能出现.     

加强高、初中英语教学的衔接

很多中考英语成绩相当不错的学生进入高中后学习英语显得有些困难,其中甚至还有一些学生根本跟不上高中英语学习,这表明——高、初中英语教学还存在明显的脱节、应该加强衔接.本文作者结合自己多年的英语教学经历,探讨、分析了高、初中英语教学脱节的原因,提出了加强高、初中英语教学衔接的措施供同行参考,以提高我国目前的高中英语教学水平.     

我国信访部门存在的问题及其成因:一个组织理论的视角

作为具有中国特色的行政机构,信访部门在日常工作中常常陷入尴尬的局面.这种"尴尬"体现了该组织在实际运作中的实质与法律条例文本规定它的性质相脱节甚至背离的问题.这是组织的运作实质与组织性质分离的一种表现形式.本文试图从多个角度分析信访部门这一"尴尬"问题的具体体现以及从组织社会学中制度环境的理论视角探讨出现这种状况的原因.在此基础上,笔者在结论部分将进一步提出改变这种状况的建议;同时,对与之密切相关的信访制度改革取向也将作简单的分析与定位.     

中国精准扶贫治理体系研究

现有中国精准扶贫治理体系建构主要为实现目标、实现路径、根本要求、保障体系等四个方面。由于信息不对称,我国精准扶贫脱贫实践面临各级政府及帮扶对象之间的“道德风险”、社会公众与帮扶对象之间扶贫“供需脱节”、多主体不协同产生的“碎片化扶贫”三大难题。故精准扶贫治理体系建构要依托“互联网+”技术,发挥第三方专业化服务、资源整合转化和双边市场支持的优势,尽量降低“信息不对称”程度。     

浅谈医德教育的连续性

医务工作者医德品质的形成和发展具有内在的规律性。这一规律要求医德教育必须根据医务工作者成长过程的不同阶段,采取不同的方法和途径,有步骤有重点地进行。在此过程中,医学院校与医院应齐心协力,加强合作,特别要注重临床学习阶段的医德教育,防止医德教育的脱节和由此造成的医德品质的滑坡,促使社会医德风尚的整体改观。     

走向下一种哲学——中国哲学的可能选择?

"中国有无哲学"从根本上说虽然是个彻头彻尾的假问题,但因为关于此问题的讨论所引起的对中国哲学自身特性、品质及走向等问题的关切却是越来越多,已然成为中国哲学界关注的重大学术问题。中国哲学如何走向未来?是思想理论上的完善,还是建构一种新的哲学?抑或在中、西、马的对话中成就"金身"?这里编发的几篇文章正是从不同的角度对上述问题所发表的独到看法,希望它能成为引玉之砖,引得更多同行参与讨论,共同为化解中国哲学的困境贡献智慧!