加强廉政文化建设筑牢反腐道德防线

党的十六大报告指出:"大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化."大力推进廉政文化建设,积极倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚,是社会主义先进文化的重要组成部分.在我国五千多年历史的灿烂文化中,廉政有着独特的优秀文化传统.如"慎独","穷则独善其身,达则兼济天下","为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿鹜声华忘政事;养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽大保廉隅",以及当代的焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等杰出人物的事迹,无不闪烁着廉政理论和实践的光辉.因此,在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉政文化建设,树立廉洁自律的道德风尚.     

鲁迅笔下的阿Q形象

阿Q精神是一种时代的精神,阿Q形象更是那个时代小丑的形象。代表着封建理念下的广大中国人的愚昧、落后、自私、麻木等等特点,封建思想把人摧残的不像人。鲁迅先生就是希望通过《阿Q正传》这篇文章能唤醒麻木的中国人。     

略论五代后唐“小康”之局

五代后唐时期一度出现"小康"之局,表现在疆域扩大,国力强盛,四方来朝,局势安定,经济得到发展,文化有所成就.这是后唐庄宗、明宗采取的与民休息、整饬吏治、广招贤能、虚怀纳谏等政策的结果.但后唐"小康"之局未能维持多久,其遽然丧失是由封建专制制度的腐朽性决定的.     

走向世界的文化应该是先进和健康的文化

关进礼撰文《关于加强中外文化交流的思考》指出,随着现代科学技术和社会主义市场经济的迅猛发展,文化产品的生产和流通呈现出大批量、规模化和产业化的发展趋势,使得我国文化具有多层次、多样性的特点,既包括社会主义先进文化、健康有益文化,也有落后文化和腐朽文化。只有把我们的先进文化和健康有益文化推向世界,中华文化才能     

将EXPLOITATION译成"剥削"质疑

英文EXPLOITATION与汉语的"剥削"不能构成互相对译的词汇.EXPLOITATION在英语中的原意是开发、开拓、利用;"剥削"在汉语中解释为"搜刮民财,荼毒天下".这两个词原始语义不同,词汇的褒贬含义不同,所代表的善恶是非观念界限不同,作为一种社会现象和行为,其合法性和社会后果不同,在未来社会发展进程中的前景和结局不同.当今中国社会所存在的"剥削"是封建社会腐朽的官民关系的残余.EXPLOITATION如果以人为对象客体,则应该译成汉语的"人力资源开发利用".     

对农村文化体制改革的思考

党的十六届三中全会明确指出,要按照社会主义精神文明建设的特点和规律,适应社会主义市场经济发展的要求逐步建立党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法经营的文化管理体制,这是与时俱进,对推进农村文化体制改革具有重要意义。     

采挖冬笋的学问

毛竹的冬笋，由于处于笋期的幼龄阶段、内质鲜嫩，营养丰富，风味独特，深受消费者的欢迎。然而采挖冬笋又给毛竹生产带来了矛盾。但是，经科研实践证明，确有部分冬笋不能出土成为春笋、在土里退化死亡而腐朽。因此，合理采挖冬笋、增加收入是可行的，关键在于具体操作中做到“四要四不要”。     

力戒浮躁干事业

戒除浮躁之心、脚踏实地干事业,是我们党历代领导人在不同历史时期反复强调的一个问题.对于我们抵御腐朽思想文化的侵蚀、扎扎实实地坚持事业为本、搞好工厂建设和改革,有着十分重要的意义.     

试论南宋初年高宗对金退避妥协的原因

南宋政权建立后 ,面对金人南下的威胁 ,宋高宗采取了退避妥协的政策。这一政策 ,成了南宋社会一切矛盾冲突与危机的总根源。南宋初期 ,政权腐朽 ,高宗无意中兴 ,军政涣散 ,力量薄弱 ,社会矛盾突出 ,统治力量分散 ,是高宗退避妥协政策的原因     

对深化企业廉洁文化建设的思考

正深化企业廉洁文化建设,是推动企业又好又快发展的必然要求,大力推进廉洁从业价值观为核心的廉洁文化建设,其目的就是形成知廉、学廉、崇廉、守廉的价值取向和良好风尚,营造以廉为美、以廉为乐、以廉为荣的党风政风,为企业的和谐发展、健康发展、又好又快发展提供强大的精神动力。廉洁文化建设作为反腐倡廉的基础性工作,以