单身并非贵族

现在,越来越多的单身者出现在我们身边,他们崇尚单身,宣扬单身的快乐.与之相反,也有一些单身者渴望爱情和婚姻,却又总是止步不前.他们总是在自我反思“在我身上发生了什么,为什么会单着呢?”,他们努力地寻找着另一半,甚至寻找专业的心理导师分析自我,寻求答案.对此,心理咨询师根据多年的婚恋咨询经验总结了单身者的五大原因.     

以积极的心态构建微笑人生——记2014—2015年度劳动出版“技能雏鹰”奖学金获得者李建勇

阳光的笑容,积极的心态,不管遇到多大的困难和挫折,他都会淡然一笑,冷静处之;2014年,他代表唐山劳动技师学院参加河北省中职院校技能大赛,获得河北省车工第一名;同年6月,代表河北省参加全国中职技能大赛,获得全国三等奖。他是李建勇,2014—2015年度劳动出版"技能雏鹰"奖学金获得者。人生的选择无悔的追求也许是上天的有意捉弄,成绩一向不错的李建勇在中考中发挥失常,与重点高中失之交臂。     

在社会主义新农村建设中推进农村社区建设

积极推进农村社区建设,是社会主义新农村建设的基点和平台.农村社区建设不仅是解决一些实际问题,更是农村基层社会及其管理体制的重建和变革.当下要建设的农村社区不是以传统自然村落为基础的文化共同体,而是能够不断满足人们日益丰富的社会需要,提高人们生活质量的现代社会生活共同体.在农村社区建设过程中,必然要创新农村基层管理体制.由自然村落制度到社队村组制度,再向社区制度转变,可以整合资源,完善服务,实现上下互动、城乡一体,并建构起政府公共管理与社区自我管理良性互动,公共服务与社区自我服务相互补充的新型制度平台.     

高校教师心理压力分析及调适策略研究

本文对高校教师在改革开放时代面临心理压力过重的表现形式、高校教师心理压力产生的原因进行了分析,并对高校教师心理压力的自我心理调适策略进行了探讨。     

论费希特知识学体系的逻辑架构及其局限性

作为康德的继承者,费希特批判吸收了康德哲学的合理内核,取消了康德哲学中的唯物主义因素,确立了先验唯心主义的知识学路向。为了彻底唯心主义的进路,费希特设定了本原性的自我。费希特"自我"的最大特征就是能够自发行动,以此为基础,演绎了全部知识学的三条基本原理,建构了整个知识学体系。尽管费希特知识学是认识论史上一座重要的桥梁,但彻底唯心主义进路也使费希特知识学具有一定的局限性。     

男人更需要什么

<正>不知从何时开始,一个女人的名字,成了她生活中的关键词。只要那两个字在耳边响起,她的心都会猛地一颤,像被针刺到,如同2003年春天听到“非典”,2001年“9·11”之后提到“拉登”,那令人不安的余痛会一直荡呀荡,荡到她身体的最深处。     

康德纯粹自我意识学说的贡献及困境

纯粹自我意识在康德的知识论中,同物自体一样是终极的,并且构成了康德先验主义的基础。经验自我意识的提出是西方近代哲学克服经验主义阶段的标志之一,而康德的纯粹自我意识则克服了笛卡儿“自我”实体化和休谟怀疑论的缺陷,开创了德国古典哲学的辉煌时代,但正是纯粹自我意识的超验性和与非生活性,使其陷入了新的理论困境。     

人格失衡的后果——论道林·格雷的毁灭

道林·格雷是奥斯卡·王尔德唯一的小说《道林·格雷的画像》中的男主人翁。他以俊美的外表,"一个没有头脑的美丽生物"而被世人知晓。①小说中的亨利勋爵玩世不恭、追求快乐,言辞中掺杂着对上流社会的蔑视与不满。单纯善良的画家贝西尔则希望能通过道德观来塑造道林·格雷。这三个人的形象与弗洛伊德人格理论的自我、本我、超我相符合。本文分析道林·格雷抛弃超我,屈服于本我,从而人格失衡,最终走向毁灭的心理历程。     

胡塞尔哲学的一般方法

胡塞尔哲学是一种主体性哲学 ,这种哲学通过悬搁的方法 ,把意识与对象的关系引入了自我的意向化关系 ,并在意向化关系中建立了认识体系。