经济体制转轨呼唤人才观念转变

计划经济体制和市场经济体制是两种不同的人才成长环境 ,存在着两种不同的人才观念。经济体制的转轨呼唤人才观念的转变。要克服传统的“官人才”倾向 ,为各种专业人才的健康成长创造良好的社会环境。     

论自我价值的实现

本文从阐述自我价值是人的价值的重要内容入手,从社会价值的实现是自我价值实现的决定性前提,人的自我意识是实现自我价值的认识基础,社会的经济、政治和思想条件制约和影响着自我价值的实现,自我价值的实现要有正确的价值目标和价值取向等几个方面论述了自我价值实现的条件。     

《做最好的自己》读后——论人才的生成和实现

李开复博士《做最好的自己》,对青年学子有很高的人生指导意义,也受到关心人才成长的上层领导的重视和推介。李博士以自己的成长经历,从中西两种文化的视野中,将人才内涵提炼出"成功同心圆"理论。以价值观为核心,在态度和行为上构架了十二个要素的结构,任何有志成功,有志作为的人都会从书中受到巨大的教育和启发,     

黑色的呐喊：《最蓝的眼睛》的伦理批评分析

文章从伦理批评的视角,结合小说作者的成长经历与伦理道德观念,对《最蓝的眼睛》中爱的"缺失"、种族不平等及最终的乱伦悲剧予以分析,探讨伦理道德困境下黑人的选择。     

顽皮的半径有多长

淘气顽皮是小孩子的天性。一般地淘气顽皮大人不会太介意，甚（shèn）至会觉得很可爱。可是，当这种淘气顽皮到了造成一定的危险或危害的时候，就不能把它看成很普通的事情了。那么，淘气顽皮的半径究竟有多长呢？     

打破沉默,倾诉心声——评澳大利亚土著作家萨莉·摩根的《我的位置》

本文以萨利·摩根的<我的位置>为例,试图分析土著人是如何在寻找自己家园的道路上历经沉默、彷徨、好奇、言说最终实现自我价值的,文章分别对小说中的四个主要人物对待其土著身份和土著历史的态度进行了讨论,指出土著民族在经历了殖民主义、后殖民主义、多地文化主义之后,逐渐由自我束缚、压抑转变为主动去触动内心深处的"痛楚",揭示出民族意识开始觉醒,民族身份得到确认.     

大学德育课应充满人文气息

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值与命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全     

论中国会计服务业现状与发展

会计服务业对于企业的发展、经济的增长发挥着关键的支持作用,但中国会计服务业作为一个独立产业的成长遭到忽视;从社会化产业对以会计服务业为重要构成的现代服务业的依赖入手,分析发现中国会计服务业存在规模小、业务单一、专业化程度不足、社会公信力低下、社会对会计服务业认识不足、产业内竞争同质化过高等问题;本文认为,从法规完善、壮大专业机构、形成产业链、对象多元化、人员培养和保护等多方面可以促进会计服务业的成长。     

试论中国和平崛起的内驱性质与其过程中的社会自我建构

中国的和平崛起是"内驱""内发"的现代化过程,是中国内部的经济、政治、文化的自我建设过程,是现代化社会结构的形成过程.只有从这一角度来解读和平崛起,才能看到它的深层内涵.     

“成长小说”的《我知道笼中的鸟为何歌唱》

玛雅·安吉罗的<我知道笼中的鸟为何歌唱>是一部根据自己的经历创作的自传体小说,同时也是一部典型的描写黑人女性成长的小说,小说运用"成长小说"的视角透视了黑人女性成长的艰辛和成长道路上的迷茫与困惑.