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161.
随着现代科技的不断发展,焊接技术也出现了日新月异的变化。焊接课程作为大多数技校开设的课程,历来受到各学校的高度重视。因其理论性和实践性强,对操作要求高的特点,加之学生毕业后直接面临就业等问题,如何在教学中帮助学生有效掌握课程内容,培养综合型和素质型人才是教师必须认真考虑的问题。本文通过对传统焊接技术教学的现状分析,对于技校焊接技术教学理念的更新进行探讨。 相似文献
162.
163.
正孔子对"士"提出了一些要求:"君子和而不同,小人同而不和。""刚、毅、木、纳,近仁。"(《子路》)"和"是统一、配合、补充又不失自我之见",同"是同一、完全相同却没有自我之见。要和谐相处,不要盲目苟同。而一个刚强、果敢、质朴、寡言的仁德之人给人以美好的印象和可信赖感。对待事业",事君,敬其事而后其食。"(《卫灵公》)工作在前,享受在后。有人问,以德报怨怎么样?孔子说:"何以报德?以直报怨,以德报德。"(《宪问》)以德报怨一般人很难做到,况且也不能不讲原则;以怨抱怨积怨更深;还是应当恩怨分明,以直报怨。"士"的修身 相似文献
164.
王兰锋 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2014,(6):155-157
探索我国文化背景下的青少年自我同一性结构,运用访谈法、问卷法对1000多名包括中学生、大学生在内的青少年进行自我同一性结构的大样本研究,通过探索性因素分析和验证性因素分析,得出青少年学生自我同一性结构的八因素结构模型为最优模型。我国文化背景下的青少年自我同一性结构包括自我方向感、自我价值感等八个因素,问卷从自我同一性危机的程度揭示青少年自我同一性发展程度,为自我同一性这一抽象的概念提供了易于理解的新视角,是适于我国文化背景下的青少年自我同一性测量工具。 相似文献
165.
166.
《职来职往》的杨石头大哥说:"22~27岁是磨剑期,要自己有个扎根;27~32岁是出鞘期,开始寻求一点锋芒,开始有一些自我,开始学一些管理;32~37岁是行侠期,需要更大的格局和学习,成为一个运营者,让今年的表现,成为明年的底 相似文献
167.
正终身教育的目的是保障每个居民平等享有接受良好教育的机会,强调教育的全程性、全员性及机会均等性。虽然终身教育的最终目的并不是通过竞赛评出奖项,但是为了调动学习者的积极性,开展一些终身学习竞赛活动是大有裨益的。首先,竞赛可以展示社区居民的学习成果,活跃终身学习的文化氛围。竞赛的过程能激励众多参与者发挥长处,容易聚焦亮点, 相似文献
168.
囿于生活经验,许多老年病难以自我发现 王奶奶经常腰腿疼痛,但她从来不在意,觉得人老先老腿,有那么点儿腰腿疼痛很正常的,而且她平时能走、能跑的,没什么关系。 相似文献
169.
正职业生涯规划是一种未雨绸缪之举,是一种远见、一种智慧。在这经济迅速发展目竟争激烈的社会,提前做好职业规划能为青年学生更好地适应社会打下基础,有助于实现人生价值。 相似文献
170.
《青春岁月:学术版》2017,(23)
教师是学校建设的主力军,是学校的办学主体,要提高学校的吸引力就得从师资队伍着手。教师"自我经验"是教师专业发展的核心,关系到教师个人自我价值的实现。如何提升教师的自我经验,充分发挥教师的潜能是目前中小学教师面临的困境。为此,本文基于马斯洛需要层次理论,从生存需要、交往需要以及自我实现需要来分析教师自我经验的提升策略。 相似文献