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991.
老子的思想是从对自然生态的关注起步的.抽象的道源于可以感知的自然万物.站在天地之间的老子,从源源不断的水中,从未雕未琢的木中,从用之不勤的牝中,从专气致柔的婴儿身上,看到了生机和希望. 相似文献
992.
993.
李赛,北京四中2004届毕业生,当年以优异的成绩考入美国新泽西州一所高校,现已大三。5月12日,当得知四川汶川大地震的消息后,李赛迅速行动,在结束了期末最后一门考试后,于5月16日带着几大包救灾物资抵达灾区。 相似文献
994.
孙亮 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(2):47-51
当前哲学界在辩证法问题上存在着“对立论”的流行话语,他们的观点是:恩格斯的自然证法是从脱离人的自然界出发,因而是无视人的;马克思自然观的出发点是被人的目的性活动中介过的“人化的自然界”;马克思从不赞成“自然辩证法”,马克思的辩证法是历史辩证法,与恩格斯的自然辩证法是对立的。对此,重返文本与勘查马克思主义发展史,可以清楚地认定,在承认自在自然的辩证法基础上,恩格斯理解辩证法绝非“无人的视野”,马克思一直支持与赞同恩格斯自然辩证法的研究。将此与当前马克思主义哲学范式转型作为思考的背景,树立本体论的边界意识。 相似文献
995.
相对今天的中国现实来讲,城市化和工业化问题是发展中各种问题的基本问题。环境资源危机成为我们目前城市化和工业化的最大制约,但对这一问题的探讨更多停留在“技术”的层面,认为这是发展的正常存在。本文认为,资源环境危机在今天的出现不是某一发展环节出了问题,而是人与自然关系的不和谐在人类历史中的积累和必然。所以,研究中国的农业和工业化问题有必要结合人与自然的关系史(或者说人类文明史)来考察,并把调整人与自然的关系融入到解决农业和工业化的问题中。 相似文献
996.
何念龙 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(2):50-54
“二谢”作为山水诗的开创者功不可没,他们的山水诗尚处于主体对客体观照品鉴的层面,总体说来,他们的山水诗是一幅幅写实的静态图画,风貌较为单一;李白的山水诗倾注着主体的生命,是主体与客体亲拥的产物,涂抹着浓烈的感情色彩,展示出鲜明的个性特征,而且无论那种风貌,都是李白自我的展现,自然被主体化了,这就是李白“我化自然”的山水诗,也是李白对中国山水诗的新贡献. 相似文献
997.
刘艳玲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
自然状态是社会契约论的一个理论预设。本文从霍布斯和洛克对人性的基本看法出发,对二者所描写的自然状态及自然状态中所要遵循的自然法、所享有的自然权利、走出自然状态订立社会契约等几个方面作一简要的比较分析。 相似文献
998.
多带激励(MBE)语音编码算法采用一种新的激励频谱,突破了二元激励的局限性,较好的解决了合成语音自然度不够以及抗噪声能力差的问题,是目前低速率语音编码较理想的方案.本文阐述了MBE在宽带语音上的仿真实现方法,并对算法提出了一些改进措施.最后给出了仿真结果,根据结果对该算法的性能进行了分析.该算法合成的语音具有良好的清晰度和可懂度. 相似文献
999.
1000.
贾涛 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(5):39-41
庄子是道家学说的主要继承者和拓展者 ,他以寓言的形式、富丽堂皇的风格宣示着独特的时代思想和哲学、美学主张。隐含在其中的艺术价值取向 ,对中国艺术、尤其是对传统绘画艺术的审美走向 ,产生了深刻的影响。 相似文献