父亲是新中国第一代建筑工人

50年代初，从河北老家来到京城挑砖
　　父亲很爱聊天，但他的故事总是断断续续，不长就断了头，但跟我讲了几十年。上世纪50年代初，新中国刚刚建立，首都北京的各项事业百废待兴，城市建设一下子摆到议事日程上，急需大批的建筑工人。1952年春天，父亲的故乡河北永定河畔一个古老的村庄，被一场洪水洗劫后，父亲跟着几个老乡来到京城，参加到北京的建筑大军中，在第三建筑工程公司当了一名挑砖工。第二年，只有父亲一个人扛着铺盖卷腰系一根麻绳又回来了。那是一段激情燃烧的岁月，在建设新中国新北京之初的岁月里，每一个劳动者都以当家作主的自豪感，投入到每一天繁重的劳动中。那时候父亲吃在工地住在工地，工地既是家也是他的生活信念，工友们也是朋友，在工地他怀揣着梦想。后来我在电视台介绍老北京的故事里看到，那时建筑工地上虽然是一派繁忙的景象，却都是人背肩扛，一天的劳动强度可想而知。父亲说：“我们当时就是这样工作的。”他年轻时只有1.57米的身高，父亲就是以这样的身体条件参加到了北京的十大建筑工程建设的。已经有一些生活经历的我问父亲累吗？他说：“那会儿年轻，不觉得累。那时候有150斤一副的担子，也有200斤一副的担子。人家大个儿挑200斤，我不服输也挑200斤的。”两年后父亲加入了共青团，三年多以后他又加入党组织，成为一名光荣的共产党员。     

如何利用中国近代史进行民族自豪感教育

中国近代史是一部充满了屈辱、不幸和失败的历史，但同时它又是进行爱国主义教育、培养民族自豪感的最好教材．近代中国人民深受本国封建主义、外国资本主义两大强放的压迫，仍进行了不屈不挠、艰苦卓绝的反帝反封建斗争．中国社会的政治，经济、军事，思想、文化教育科技、革命的阶级力量等都在斗争中得到了长足的进步和发展，显示了中华民族强大的内动力．中华民族是永远不可征服的，是世界上最优秀的民族．     

2011成都经济生活大调查

2011年，成都人的自豪感和家庭收入都有所增加，也更加注重生活质量和身体健康。     

薪火相传 发现岁月尘封的美丽

<正>翻开瑶族源远流长的历史碎片,从风化的记忆中寻找瑶族文明的闪光,总会有一种执著涌上心头。翻阅案头的《瑶人经书》或是《盘王大歌》,在浩瀚的书海里回望瑶族灿烂的文明,总会有很多的自豪感油然而生。瑶族同胞们用辛勤的汗水、善意的心灵、质朴的性情,开荒拓土,筚路蓝缕,创造了博大精深的瑶族文化。然而,在现代化的历史进程中,在强     

大学不是写在纸上的荣耀

杨玉良院士赴任复旦大学校长后，曾对他的师生讲过一段这样的话：“有深厚文化底蕴的大学，每一面墙壁、每一草一木都应当散发着育人的气息。年轻学子进入其中，会油然而生一种自豪感，并由此激发对人类、对社会、对国家、对学校的责任感和使命感。这所大学也就成为了曾经在其中生活、学习过的每一位校友终生的精神家园。”     

浅谈物理学史的育人功能

中学物理教学在培养人才方面的地位举足轻重,如何在物理教学中挖掘物理学史的教育因素,为祖国培养具有开拓创新精神的跨世纪人才具有重要的现实意义。文章从民族自豪感、爱国主义热情、非智力因素、科学素养4个方面入手进行了探讨。     

外来文化与民族兴亡——中国古代蜀、鲜卑和吐蕃族对待外来文化的经验教训

对待外来文化，尤其是外来的先进文化采取什么态度，是影响民族文化能否得到延续、发展的决定性因素之一。中国古代的蜀族，妄自尊大，封闭排外而导致蜀族消亡；鲜卑族妄自菲薄，对外来文化盲目趋同，也导致鲜卑族消灭；而吐蕃族则能保持民族自尊心，正确对待外来文化，兼收并蓄，为己所用，使得吐蕃沿着本民族的轨道发展壮大，从而成为今天的藏族。中国古代这三个民族的兴亡史，就今天如何正确对待外来文化的问题为我们提供了经验和教训     

国外那些叫中国的地方

一提到“中国”，很多中国人都会油然而生自豪感。可是，如果你在国外，有蓝眼睛黄头发的老外跟你说他来自“中国”，可不要以为他是拥有中国国籍的中国人，因为在国外，还真有地方叫“中国”．     

“报喜不报忧”也是份孝心

出差从兰州回来，事没办好，领导不太满意，心里挺郁闷。车厢里人少，6个铺位，只有一个人。闲着无聊，拿出手机，跟母亲诉苦，说了一大堆难过的自豪感，母亲听起来有些急，非要来看我。     

数学教学中怎样培养职校学生的人文精神

一．发掘数学中的民族精神,培养学生的民族自豪感 中国的古代数学,多半以“管理数学”的形式出现,目的是为了丈量田亩、兴修水利、分配劳力、计算税收、运输粮食等国家管理的实用目标。理性探讨在这里退居其次。因此,从文化意义上看,中国数学可以说是“管理数学”和“木匠数学”,存在的形式则是官方的文书。因此,中国数学强调实用的管理数学,在算法上得到了长足的发展。负数的运用、