英雄文化的演变、传播原则和路径

英雄文化集爱国主义、集体主义和社会主义情怀为一体,在不同时期具有不同含义,蕴含着丰富的民族精神和时代精神,能激起人们对英雄人物、英雄品质的崇尚,有助于践行社会主义核心价值观,为新时代建设中国特色社会主义文化提供精神动力和价值引领。     

动物的团队生存法则

在非洲大草原上,号称丛林勇士的猎豹又敏捷地捕获到一个角羚。正当它要把这顿丰盛的猎物拉上树,好好事用时,鬣狗出现了,先开始一只,紧接着又来了三只,猎豹在争夺几次后,徒劳无功,只好悻悻地走开了。单独来讲,一只鬣狗对猎豹是构不成威胁的,但鬣狗却能运用团队的力量,轻易地从猎豹嘴中夺取食物,有时还能威胁到猎豹本身。以勇士著称的猎豹是一个孤独的英雄。可以团队方式生存的鬣狗却能压倒英雄。     

论明清小说中的运河文化意象

中国大运河沟通南北,促进了人员流动和文化交流,使文学面貌发生新变,通俗文学市场活跃.明清时期小说创作繁荣,涌现出大批作者群,且多分布在运河流域,与大运河关系密切.大运河作为自然物象构成明清小说创作的地理背景,成为见证时代和人物的典型环境.明清小说中的大运河带有特定的文化含义,形成独特的文化意象,如历史意象、英雄意象和商贾意象等.这些意象构成运河文化的重要内容,承载着民族记忆,反映着民族精神.研究明清小说中的运河文化意象,对于现阶段的大运河文化带建设,提升中华文化软实力具有重要意义.     

后现代媒介的“卡通化”美学原则

随着上世纪八九十年代世界文化整体进入后现代语境阶段,人类媒介选择发生重大改变。卡通影像被再度关注进而衍化为统摄创作与审美的卡通化原则。好莱坞超级英雄电影作为体现这一变化的大片类型,从历时与共时两个维度映现了衍化的纹理。其类型生成、流变的历程与超能力奇观的银幕呈显,展现了"卡通化"作为商业美学原则独特的审美机制和美学现象。     

流徙者的英雄情结和精神原乡——抗战时期西北流徙文学论

抗战时期涌入西北的"流徙作家群",因家国危亡下的作家使命,由分散而聚合,与西北地理、环境产生精神共鸣,并完成文化的认同归属感。多以青年作家为主的西北流徙文学,很容易感染时代的烽火,高扬战斗精神,"英雄情结"随之凝成,但它也是内心软弱的体现,进而使得主体精神丧失。"旅居身份"的西北流徙作家,会不断地寻找心灵归宿的精神原乡,或以记忆中的故乡为依托,或沉溺于个人的安乐,或在异域的西北寻觅"故乡"的温柔,寄怀于永恒的宇宙万物与"诗化"的女性。     

我为你点赞

2020年春节，一场突如其来的疫情阻击战打响了，有不少医务工作者自愿去前线战斗，也有不少默默无闻的人在我们的身边为我们筑起牢固的心墙。     

新世纪韩国犯罪片对好莱坞犯罪电影的借鉴与改造

新世纪韩国犯罪片是韩国电影的代表性类型,它的范式系统、感官体验,明显承袭好莱坞"黑色电影"对粗粝现实的关注;警匪片、犯罪片对男性英雄偏好,对女性角色刻意渲染。好莱坞犯罪电影意图营造"梦幻"体验,在"梦"中校正、修复观众的意识形态,而韩国犯罪片则希望直面残酷的现实图景,让"问题意识"在影像中得到充分表达,进而回到现实纠正痼疾。韩国犯罪片并不是止于借鉴,而是对所承袭的惯例、范式做出更符合民族历史、现实图景的改写与超越。     

论陶渊明的历史哲学

总体上看,陶渊明历史哲学的观点主要体现于他的《命子》《读史述九章》《扇上画赞附尚长禽庆赞》等诗文中。在历史发展问题上,陶渊明认为人类的历史体现为来自远古的展开,是一个天运或天命的过程。同时,陶渊明认为历史是"道德"的呈现。对于历史人物的评价,陶渊明有自己的标准:在历史中能够表现"道德",即便是以微弱的作用表现"道德"的,都是应当认可的英雄;相反,如果没有"道德"的因素或者"道德"特征不明显的人,即使是气吞山河、胸纳九州、包藏四海,建立了惊天动地伟业的君王将相,也应当无视其存在。     

社会治理与“伦理偏好”

在英雄短缺时代,很容易出现“泛英雄”行为。人们的伦理情结会把许多事情英雄化、价值化,动不动往崇高上靠。所以伦理偏好、渲染偏好、煽情偏好。浸润着公共生活。