与音乐共飞翔

白色的披肩发,白色的皮肤,瘦弱的身体,脸上洋溢着自信,校园中一直活动着这样一个身影,他就是荆州教育学院艺术系05级学生谭亮,被老师同学们亲切的称为小白。虽还是一名学生,小白自己作词作曲的《关于环保的歌》已被许多人所知晓。     

"借荆州"问题辨误--兼与岳玉玺先生商榷

“借荆州”问题是三国时代的一个事件 ,它使孙刘间的同盟关系复杂化 ,导致了荆州争夺战的发生 ,最后以孙吴全据荆州的长江中下游部分而告终。而孙权借荆州与刘备 ,被史学界一致认为是对曹魏的巨大威胁。岳玉玺先生“曹操不忧反喜”的论断是众多观点中独树一帜的新结论 ,本文拟结合史料对这一观点进行分析评价。     

清代荆州慈善救济活动略论——基于《荆州府志》的考察

清代荆州慈善救济活动遍布于其所辖各县,涉及生老病死和赈灾等各个领域,创办形式和经费来源多样,但整体水平不高。天灾严重,儒学教育的普及和孝义观念的强化,清政府重视和地方衿绅捐助,人口的增长造成人地比例失调和流民增加,是其兴起发展的原因。     

论王肃的经学思想

王肃在扬州和荆州两个地区生活了十八年,充分汲取了两个地区经学传统的养分,在他的注经活动中,求真正俗,敢于批评权威,体现了扬州之学的风格;广注群经,创建独立学派,继承了荆州之学的精神。王肃的求真思想,体现在对以往注经错误的纠正上,对荒诞神学的批判上。王肃经学思想的一个重要特点是恢复儒圣之地位,另一个特点是对经学进行义理方面的阐发,第三个特点是为现实所用。王学与郑学,并非此兴彼亡的取代关系,而是长期互补互争,矛盾共存。这是经学内部的矛盾运动,这种矛盾运动于经学发展大有裨益。儒家经典中,不乏对自然、社会、人的理性思考,只不过今文经学将这些理性思考淹没在繁琐章句中。魏晋玄学家们把经学变成义理之学,王肃受玄学影响,也比旧的经学家和新兴起的郑学更重视义理方面的阐发。这就使得先圣们对天地人的理性思考被重新发扬光大。这是思想的种子,是南北朝隋唐吸收外来佛教的核心载体,是隋唐以后产生的理学心学的思想基因。     

荆楚文化传播与荆州古城文化旅游的思考

文化旅游是一种形式特殊的文化传播.要加快荆州古城文化旅游的发展,要对荆州古城进行明确的文化定位,注重将荆楚文化传播与荆州文化旅游有机结合,注重开发相关的影视、音像和新势媒体内容,最终促进荆州古城历史文化资源的保护与开发利用.     

盛弘之《荆州记》的价值析论

盛弘之的《荆州记》作为一部地理著作,其价值是多方面的。它记载了楚国的发源地、开国君主、都城、建筑、军事、疆域、文化、重大事件等,反映了楚国的兴衰轨迹,是研究楚史极为有用的资料。     

三巴校尉考论

三巴校尉作为南朝史上重要的领护校尉,却因史料抵牾而缺乏研究。考辨相关材料,一方面可以明晰其具体辖区、治所以及兴废情况,另一方面可以考察在宋齐之际的政治斗争以及伐蛮行动中三巴校尉的重要作用。这对于重新理解峡中蛮作乱以及沈攸之在荆州做大的原因具有重要作用,同时可管窥南朝领护模式的变化。     

诸葛亮与天师道

《三国演义》中诸葛亮禳星形象的塑造,渗入了天师道的民间文化。事实上,东汉到南北朝时期,天师道盛行于琅邪及东南沿海地域,不少政治家都师从天师道。而诸葛亮的籍贯、爱好、婚姻、政治生活等,也都与天师道有着或多或少的联系。     

徐波钢笔手绘作品选

作者简介:徐波,男,1981年出生,湖北荆州人,2009年获武汉理工大学艺术设计学院研究生学历,现为南昌航空大学艺术与设计学院讲师,精于手绘表达,出版有《人物速写》、《速     

东晋荆州佛教崛起原因考

荆州佛教(本文所论荆州以东汉时期的荆州地区行政区划为基准,大体包括今湖北、湖南两省和河南省南部的部分地区)在汉魏两晋时期有着独特的发展轨迹.