论荆楚文化的基本精神及其特点

荆楚文化的地域范畴大体与现今所说的长江中游地区相当。在中国古代文化中 ,荆楚文化多被视为南方文化的代表 ;在中国近代文化中居于先进地位倍受世人瞩目。开放性、兼容性、进取精神 (含艰苦创业、自主创新、爱国兴国等具体精神 ) ,以及浪漫主义特色和多元的价值取向等 ,是荆楚文化的基本精神和特点     

荆楚语言禁忌与俗信文化心理初探

语言禁忌在荆楚地区无处不在,它与每个人的身体、言行、婚丧嫁娶、生老病死等等都有联系。它是一种生活习俗的反映,也是人们的社会观念、伦理观念、生活观念、审美观念等各种思想文化观念在这一文化区域内的综合反映。它是荆楚地域文化的产物,是社会体系自身的需求所致,同时也受到儒家文化思想的影响。它源于民众对美的追求,源于人们的各种心理欲望。它在俗信文化中所具有的积极意义表现为:对语言的结构和使用产生了一定的影响,丰富了汉语的语汇与表达方式,增强了语言的表现力;它是对语言环境的美化,它使人们不自觉地使用文明用语,从而促进了社会的和谐。对不同地区、不同民族的相互交流而言,它带来一种新的文化意义,是对相异地区与民族文化的补充与丰富。     

水与荆楚文学

荆楚地区,河湖纵横交错,水势汪洋浩淼。荆楚文学史,满纸烟水苍茫,别具水文化特色。我们可以说,荆楚文学史上最成功的、影响最为深远的作品,都与荆楚水文化存在着深层意义关联。水文化已经成为荆楚文学史的背景性存在,是荆楚文学生命的浓郁底色和不竭源泉。水,不仅是荆楚文学的核心意象,而且也是荆楚文学的本质性象征,还是荆楚文学审美表达的核心语码,风格独具的南方美学体系的独特风骨,"大河大湖"小说类型的美学底蕴和推挽动力。     

湖北名茶耀荆楚 百亿采花谱华章 湖北采花茶业科技园正式投产暨湖北茶博馆盛大开馆

引领鄂茶产业，繁荣鄂茶文化，打造同茶精品。3月23日上午，湖北采花茶业科技囝投产暨湖北茶博馆开馆典礼在“中国名茶之乡”湖北五峰盛大举行。省委常委、副省长张岱梨宣布采花茶业科技同投产，省政府副秘书长李元江、中国农业科学院茶叶研究所副所长江用文、宜昌市委副书记李亚隆、五峰县委书记陈华、宜昌国贸集团董事长韩靖忠共同为采花茶业科技园开同剪彩。     

《越绝书》、《吴越春秋》与道家思想

<越绝书>和<吴越春秋>打上了深深的道家思想烙印.这不是因作者故意以道家思想来解读吴越争霸历史,而是具有坚实的历史和文化依据.吴、越、楚三国接壤,楚人范蠡、伍子胥等先后来到吴越,成为吴越重臣,同时把道家文化带到吴越之地;而且,早期吴越文化与荆楚文化有许多共同之处,从而使得道家文化在吴越之地容易接受,并成为吴越文化的重要组成部分.     

群星闪耀荆楚大地——湖北省老干部发挥作用先进事迹系列报道之一

荆楚大地,长江汉水间,无论城市还是乡村,都活跃着老干部们忙碌的身影。从吴天祥到王争艳……一个个普通而又响亮的名字、一段段感人的事迹广为传唱,形成了湖北省离退休干部发挥作用的独特群星效应。     

群星闪耀荆楚大地——湖北省老干部发挥作用先进事迹系列报道之四：易茂先——所逐梦大别山

巍巍大别山,绵延千里。这是一片红色的土地,从黄麻起义到刘邓大军千里跃进大别山,在这片红色的土地上,哺育着英雄的人民。他自诩是大别山的儿子,无论是在职时,还是退休后,始终情系大别山。     

宋元荆楚地区的官学

官学的发展和逐步完善是宋元时期荆楚地区文化教育事业成就的突出标志.宋元荆楚地区的官学从草创走向成熟,为明清时期荆楚官学的鼎盛局面奠定了良好的基础.宋代荆楚官学经历了由零散到普及、由不稳定到稳定的发展过程,不少官学并非一蹴而就,有的历经艰难,有的遭毁而重修.<寿昌乘>所载鄂州武昌县官学的发展及其影响可以视为宋代荆楚官学的一个缩影.元代荆楚官学的范围进一步扩大,绝大部分府州县设有官学,一些边远之地也设立了官学,祭祀典礼渐趋完备.楚官学发展的事实表明,学之兴废存乎人,宋元荆楚地区的文化发展并不落后,相反在所谓山穷、水恶和兵燹的条件下取得的文化进步,更能彰显荆楚先民开拓进取的可贵精神.     

探源：楚文化之魂

楚文化不仅有着昔日的辉煌，更有着永恒的魅力。楚人并不像齐鲁人那样有着三代深厚的文化积累，却能创造与齐备文化并驾齐驱的楚文化，这是楚人所特有的创造性。楚人之所以有这种创造性，是因为火神精神照耀的结果。楚人作为祝融的后裔，在崇拜火神的同时也熟谙了火的特性和规律，并将这种特性和规律运用于社会生活，使之成_为发奋图强的有力武器，从而取得骄人业绩，并形成与火相关的文化特质。因此，火神精神也就是楚文化的精魂所在。