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91.
处理好义与利、集体荣辱与个人荣辱、争取荣誉与履行义务、珍惜荣誉与知耻后勇的关系,对大学生社会主义荣辱观的树立,社会主义合格公民的塑造具有重要的现实意义。  相似文献   
92.
从伦理道德的角度看,和谐社会是以宽容、理解、尊重、祥和为伦理价值的一种社会发展模式或期冀.在当前社会主义市场经济快速发展、价值取向日趋多元化之际,培养大学生树立“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,确立正确的价值取向,是构建和谐社会的重要举措.  相似文献   
93.
中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。  相似文献   
94.
顾炎武是明清之际著名的思想家。他较少谈论“上达天德”之类的高妙话头,而是致力于探讨“耻德”,认为它是做人、立身之本。顾炎武还提出了一系列培养“耻德”的方法。顾炙武的“耻德”观对当代荣辱观建设具有启示意义。  相似文献   
95.
转型期许多主流价值被遮蔽和消解,荣辱颠倒的反道德倾向日益严重。知行应该合二为一,但现实的背反却使“能不能坚持”远比“该不该树立”重要得多,因此,不能只是坐而论道,必须起身躬行;德育虽可给当事人带来巨大的心理压力,但缺乏制度的刚性约束力和强制力,也难发挥应有作用。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出切中时弊,只有深刻把握树立与践行、德育与制度的辩证关系,社会主义荣辱观的践行才具有针对性和实效性。  相似文献   
96.
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,广大党员干部要做社会主义荣辱观的自觉实践者。高校是育人的阵地,各级领导干部作为学校的管理者、良好的校风学风的倡导者,拥有更多的决策权、资源支配权和人格影响力。领导干部的道德品质对整个育人工作会产生很大影响,所以高  相似文献   
97.
以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系的确立,对大学生价值观教育具有重要的意义。一方面,为价值观教育提出了一整套基本的规范与参照;另一方面,亦为大学生价值观教育的深化提供了良好的社会环境保障。因此,大学生价值观教育中,必须坚持把荣辱观教育贯穿于价值观教育的各个方面。一是发挥课堂教学主阵地、主渠道作用,把社会主义荣辱观教育同思想政治理论课新课程方案的实施结合起来;二是把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来;三是全面加强校园网建设,使网络成为开展社会主义荣辱观教育的重要阵地。  相似文献   
98.
网络时代,社会主义荣辱观教育面临新的挑战和机遇.为此,必须在互联网上营造出一个社会主义荣辱观教育的环境、氛围,用大量积极向上的、健康的信息潜移默化地影响青少年.  相似文献   
99.
能够标志一个时代的,不仅是物质上的建筑,还在于精神上的建筑。从古罗马的荣光到“欧洲文艺复兴”,从春秋战国到“五四”以降,古今中外,概莫例外。任何伟大的精神,都是伟大的社会动员,或者说,以伟大的社会动员达到精神的共鸣直至共建“。八荣八耻”正在经历这样一次社会动员,更直接地看“,八荣八耻”本身就是这样一次社会动员。今年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出了“八荣八耻”。此刻,我们正处在转变经济增长模式、实施“十一五”规划的关键之时,国民经济的发展与改革必然要求与之相适应的国民性格与精神…  相似文献   
100.
重要声音     
《人才开发》2006,(5):58-59
李长春提出:要树立新的文化发展观,陈良宇要求:把青少年荣辱观教育引入课堂,贺国强强调:求实创新推进干部教育培训,杨振宁博士提出:中国需要制度设计创新人才。  相似文献   
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