建设渝怀铁路特色经济带，促进地区经济发展

重庆直辖，肩负着“大城市带大农村”的艰巨任务。重庆不仅要建成长江上游的经济中心，而且还肩负着渝东南少数民族地区脱贫致富的光荣使命。少数民族地区经济发展落后，关键在于缺乏带动经济增长的要素聚集点，交通状况落后成为经济增长的要素不集中的根本原因。渝怀铁路的建设，必将解决制约发展民族地区经济发展的难题。     

曾国藩哲学思想初探

曾国藩的哲学思想渊源于程朱理学,具有一定的守旧性与落后性,然而由于曾国藩长期治政,治军的实践,和受到经世致用之学的影响,他的哲学思想又带有注重实际的理性特点,其中不无值得重视的内容。今不揣谫陋,就曾氏哲学思想的几个主要方面谈点个人看法。一、关于“天命”问题。曾国藩哲学思想的核心是“理”。     

农民落后思想观念致其家庭贫困的路径分析

发展经济学家揭示了人的思想观念影响经济增长和经济发展的总路径或总机制,即思想观念支配人的经济行为,人的经济行为影响经济增长和经济发展。基于发展经济学家的有关论述,具体探讨了"读书无用"、"知识无用"、"读书不如打工"的功利主义思想,淡薄的生命、健康、卫生、优生优育思想意识,好逸恶劳、不劳而获的剥削阶级旧思想,"多子多福"、"养儿防老"、"重男轻女"、"传宗接代"的生育养育旧观念,重农轻商的农本主义思想等五类农民典型落后思想导致农户家庭贫困的路径依赖和作用机制。基于上述分析,得出"贫困者自身落后的思想观念素质乃贫困之总根源"的结论,提出"思想观念反贫困乃新时期反贫困模式之必然选择"的政策建议。     

马克思有无主张落后国家可以跨越资本主义?--重新解读马克思给查苏里奇的信

马克思给查苏里奇的复信共写了四稿,前三稿为草稿,最后一稿为定稿,是正式的复信.关于俄国农村公社有可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷的设想是在第一稿中提出来的,而在正式的复信中却只字未提,我们研究思想家的观点当然要以最终的定稿为准,决不能把在定稿中已放弃的观点仍看作是作者认可的观点,过去的研究者把马克思已放弃了的观点强加于马克思,把马克思降低到俄国民粹主义者的水平,这是对马克思的大不敬!马克思为什么在初稿中提出的观点却在定稿中放弃了呢?这就是本文想要探究的问题.     

实施西部大开发 促进民族地区经济发展

随着改革开放的深化和国内外经济环境的变化,西部地区落后的状况对中东部地区乃至全国经济持续健康发展的制约作用越来越明显。邓小平同志十分鲜明地提出,解决民族问题的首要任务,就是“让少数民族发展和进步”。十五大报告也明确指出,今后要重点支持和加快中西部地区和少数民族地区的发展。因此,民族发展问题必须放在西部大开发的重要位置来加以考虑。     

关于新兴市场经济国家金融基础设施的思考

中国金融基础设施的落后已成为制约中国经济发展的瓶颈，必须对现行的法律制度、会计制度、监管制度进行改革。要按照国际惯例和市场原则健全金融法律体系，健全法制风险分配的会计结构，建立相对独立的金融监管机构。     

人类基因的法律地位——对"全人类共同财产"的一点反思

多少年来,"人类基因是全人类的共同财产"这一句话始终为大多数人所坚持.然而事实表明,"共同财产原则"正在成为一些发达国家用以窃取落后国家和地区人类基因资源的借口.因此,保护个体、社区所应该享有的人类基因的权利与保护国家人类基因资源并驾齐驱.     

略说汉字、汉语言研究中存在的问题

汉语言研究领域长期存在汉字、汉语言优劣之争。现代汉字学、汉语言学研究已经走过了一个世纪的历程 ,但汉字、汉语言的内在规律仍未被揭示出来 ,仍没有建立独立的适合自身的理论体系。实则文字语言无优劣之别 ,只有研究水平的高低之分     

如何加强社区思想政治工作

社区是一种重要的区域组织,是小而全的社会,社区对于促进社会物质文明和精神文明建设具有不可忽视的作用。社区稳定是社会稳定的基础,社区稳定要靠思想政治工作来保证。在经济全球化、知识立体化、思想多元化的今天,各种社会思潮和观念对居民的思想影响很大,社区从来都是先进文