正史所见晋唐宋元时期“虎患”

晋唐宋元时期正史对虎患和虎害多有记载.面对虎患,人们采取了即时性捕杀措施;对一些虎患较为严重的地方,官方采取了有计划、有组织的捕杀.正史对虎患问题的解读主要是伦理性的,体现出对传统社会伦理中仁政、忠孝、道德教化等的重视和推崇,但从史料中也可看出唐宋以后虎患更为严重的趋势,这与虎类生存环境受到挤压有关.     

锻造新一代猛虎雄师——济南军区铁军猛虎师全力铸造“猛虎文化”品牌

中国人民解放军是一支具有光荣文化传统、用先进文化武装起来的队伍,在80多年的奋斗历程中,培育形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、雷锋精神、＂两弹一星＂精神和载人航天精神等光耀千秋的革命精神,生动体现了人民军队的光荣传统和精神风貌。人民军队历来重视军营文化建设,一部军史,从某种意义上说也是军营文化建设和发展史。军营文化是部队的灵魂,是推动部队健康发展的不竭动力;健康向上的军营文化,是军人精神的火炬,军队奋进的号角。军营文化建设的根本任务在于培育军人核心价值观,孕育战斗精神、激励军心士气。在新的历史条件下,大力推进军营文化建设,是提高部队战斗力、更好地履行历史使命的时代要求,对于人民军队筑牢军魂、永葆本色,始终做到听党指挥,＂打得赢、不变质＂具有重要意义。为此,本刊特开辟＂军营文化＂栏目,旨在展示人民解放军各部队如何探索创新新时期军营文化的活力与＂突破＂之道,发挥军营文化建设在部队全面建设中的推进作用。     

巴人廪君系先民及其部分后裔“人祀”习俗考论

本文从史书、文献记载、民间传说、习俗等角度,纵向考论了巴人廪君系先民及其部分后裔“人祀”习俗的历程及衍化。     

辛勤耕耘结硕果，简帛考古出新篇——王焕林教授《里耶秦简校诂》述评

2002年6月,湘西龙山县里耶古城出土了大批秦代简牍,共计36000余枚,10多万字,几乎相当于此前出土的秦简总量的10倍.这是本世纪最重大的考古发现之一,其学术价值,堪与敦煌文献媲美.除了观赏性,就证史、补史而言,由于是文字出土物,里耶秦简的研究价值,比起闻名于世的秦始皇兵马俑有过之而无不及.对于汉语言文字的历史而言,里耶秦简更是难得的珍贵语料.简牍是记载时人时事的书面文献,由于未经后人传抄、刊改,因而具有传世文献所不能企及的某些独特价值,能为汉语史研究提供最真实的"同时资料".陈寅恪先生说:"一代之学术,必有其新材料与新问题.取用此新材料,以研求新问题,则为此时代学术之新潮流."里耶秦简甫一问世,焕林即以敏锐的眼光,及时接触之,广搜材料,进行研究.尔后又成功地申报了国家级社科基金课题"里耶秦简校诂"(05BYY024).作为湘西人,他以一种使命感,焚膏继晷,辛勤耕耘四载有余,始撰成<里耶秦简校诂>一书,于2007年9月由中国文联出版社出版.作为同事,拜读完此书,对焕林的激情、勤奋、覃思由衷地感到钦佩.     

虎文化的象征意义

流水年华,丑去寅来,耳边又仿佛听到了那震憾山峦的虎啸声."长啸一声风刮地,雄跳三励兽奔群."虎作为中华传统文化代表的"十二生肖"之一,长期以来受到中华民族世世代代的喜爱;人们在虎身上寄托了对美好生活的向往与追求,源远流长的虎文化成为中华传统文化中一个不可或缺的组成部分.     

庐山"虎溪三笑"的文化意蕴

发生在庐山东林寺的"虎溪三笑"故事,虽非真实,却在宋代被广泛流传,反映了三教合流的时代趋势,表达了人们期望社会和谐的美好愿望,体现了庐山海纳百川的人文特征,还体现了庐山佛儒道三教文化的发达。