从睡虎地秦简出发看秦朝谷物的播种到贮存

发掘于1975年湖北江陵云梦县睡虎地的秦墓竹简内容详尽丰富，涉及到秦朝社会的方方面面，对秦朝农业的研究更是大有裨益。其中如《秦律十八种》中的《仓律》、《田律》等内容介绍了农作物从播种到生长到仓储的很多方面，针对不同的情况有不同的法律措施进行规范和管理，包括种子败坏、灾害上报、存贮与提取，防治蚊虫等，对我们理解当时的农业发展水平有很好的帮助，对现代农业发展也有很好的借鉴作用。     

打“虎”莫做孤胆武松

《资治通鉴·唐记二十六》曾记载唐睿宗说过的一段话：“鹰搏狡兔,须急救之,不尔必反为所噬。御史绳奸慝亦然。苟非人主保卫之,则亦为奸慝所噬矣。”这是针对当时的御史杨孚讲的。御史就是监察官,身为御史的杨孚不畏权贵,履职尽责,弹纠了不少朝廷当时位高权重的人的过失,于是,他们联合起来在睿宗面前诋毁杨孚。睿宗对杨孚给予了及时的保护,让那些作奸犯科的权贵得到应有的惩罚,与此同时,在朝堂上树立了典范,让更多的御史言官敢于以杨孚为榜样,履职尽责,当时的官场风气也有了好转。     

动物

美国找到植皮新方法；炸弹侦测新技术；基因识别癌症的致命标志     

睡虎地秦简所见秦代教育制度论析

睡虎地秦墓竹简的发现,为研究秦代教育提供了新材料,竹简的若干条目客观反映了秦代官员教育和基层民众教育的基本情况。通过分析简文,可知在"以法为教,以吏为师"的政策下,无论是高级官吏还是普通民众都具有相当的知识水平,这有助于对秦代教育做重新的审视。     

民间东方艺人的泥土风范——谈吉祥物“山东虎娃”

中国古代文化史上曾经有过"龙文化"、"虎文化"、"羊文化"等不同的历史时期,也曾经有过"龙虎并存"的时代,它们都对中华民族品格的形成产生了深远的影响。龙、虎、羊在五千年的时空长河里即保持着各自的独     

迎虎年说“虎”字

按照中国生肖的排列，过了牛年就是虎年。在虎年即将来临之际，说说“虎”字，饶有兴趣。     

浅析"虎"的隐喻

本文通过对汉语中"虎"字组成的相关短语和句子的归纳,对有关"虎"的隐喻加以简单分析,从认知角度分析其隐喻义的成因,从而对认知语言学中的隐喻概念做进一步理解.     

对付传染病秦朝有高招

在中国历史上,秦朝是我们目前已知的我国最早制定关于防治传染病法规的朝代。在1975年湖北云梦出土的《睡虎地秦墓竹简》中,明确记载了秦朝防治传染病的法律措施。难以想象,秦朝人在那时已经做到了预防、确诊和隔离一体化的防疫体系。     

中国虎文化探源

据河南濮阳六七千年前的古墓中的蚌壳摆塑龙虎图案,和虎文化是狩猎文化,龙文化是农耕文化,论证中华虎文化的起源早于龙文化。又从虎岩画、殷墟甲骨卜辞中的“获虎”、古文献中虎壮军威以及黄帝陵之地形“龙盘虎踞”等文化事象,运用考古学、文献学与人类学等方法论证中华虎文化之源远流长。