欧亚草原有角神兽牌饰研究

本文分析了包括新疆巴里坤东黑沟遗址在内的欧亚草原地区发现的钩喙有角蹄足动物母题牌饰,认为在草原游牧文化中,这一题材常见且有重要地位,至少战国时代已出现于我国北方草原地带,汉代大为流行,这种题材的牌饰部分出自中原工匠之手,亦为汉代上层贵族所喜爱.此母题中的虚幻动物宜用"有角神兽"命名.     

本草有道

喜欢逛中药房，并非买药，只是随便看看。置身中药好闻的味道，有虚幻感，仿佛一直跟人约会，无须落实到婚姻。自适又淡定。多宝格的抽屉，一层一层地叠加，像一个个甜美的梦。拉开来又推进去，里面藏的都是有好听名字的草药。对于许多中草药。都是先见其名，后识其身的，就像先看爱情故事后恋爱一样，总有些恍惚感。     

世相写真

◎听歌的人十几岁唱歌的人二十几岁,写歌的人三十几岁,决定专辑方向的人四十几岁,投资的老板五十几岁。——流行音乐很奇怪◎爱活动的人越来越多,爱运动的人越来越少;肚子大的人越来越多,肚量大的人越来越少。——多了和少了◎心里事太多了、身上病太多了,上半夜睡得着、下半夜睡不着,老是起夜,这就叫"起夜家(企业家)"。——一位老板的幽默◎我们不能总是生活在自己的想象之中不能虚幻地设想如果自己去做某一件事一定会比别人做得好。——更重要的是把思想转化为行动,一步一步地去接近目标◎不如意时,你可以奋起,而不仅仅是愤恨。——生活就是一场冒险,不要害怕生活,要成为它的一部分◎香水,95%是水,只有5%不同,那是名家秘方。——人也是这样,95%的东西基本相似,差别就是另外的5%◎当中国还是穷国时,我们谁也不怕;当中国成为富国后,谁也不怕我们。     

小心! 四大症状侵袭你的爱情

人生多风雨,伴侣长相依。从2007年开始,我们开办《心怡小屋》这个栏目,希望能与您共同面对恋爱、婚姻与家庭中的困惑与误区,更希望读者朋友能与我们共同建设这个栏目:通过电话、电子邮件、信件把您的需求、体会、建议告诉我们,让我们一起在这个栏目中析困惑、指迷津、同前进。     

知青过节

生活过8年的黑龙江给我留下寒冷的记忆,那是没有办法的,气候已经浸润心灵深处。直到今天,我还常常梦见自己回到积雪的深山老林,风声、飞雪与苍茫大地都成了真实,惊醒过来后,好半天方以为眼下的现实却是虚幻。知青生活还有一个强烈的记忆就是过节,漂泊在外,对节日特别敏感。     

“虚幻共同体”批判视野下马克思资本主义国家观

在马克思终其一生的研究与革命实践中,"虚幻共同体"是马克思重点关注的核心思想内容。马克思指认资本主义国家是虚幻共同体,是资产阶级实现统治的方式,其不能代表整个社会普遍利益,也实现不了人的自由而全面的发展,这是其虚幻性的体现。研究"虚幻共同体"批判视域下的马克思资本主义国家观,对全面把握当代人类社会生存的环境,减轻或者摆脱国家这种共同体对人类的掌控,有益于推进社会主义和谐社会的建设。     

不慕神仙爱鬼怪——论《剪灯新话》的鬼神故事

《剪灯新话》22篇故事中,有16篇涉及到鬼神。这些鬼神故事因融入了作者对人生和社会的思考而呈现出新的时代特点。《剪灯新话》中的鬼神故事明显地体现出作者在题材上对人神故事的弱化和对人鬼故事的偏爱,这是异类题材内部发展演变的结果,更是作者借小说反映和批判现实的有意选择。     

埃伦·奥兰斯卡——华顿笔下保守而虚幻的自由追求者

埃伦·奥兰斯卡是伊迪丝·华顿代表作《纯真年代》中的女主人公之一。本文浅析了埃伦．奥兰斯卡夫人在老纽约上流社会所遭受的不公平待遇和最终的悲剧命运,旨在揭示埃伦是一个追求自由,向往独立的新女性。然而有着这样先进思想的女性,在男权社会中也注定是个悲剧。因为在男权社会中,女性缺乏自由独立最根本的要素一一经济基础。因此,埃伦的这种自由也只能是虚幻的,是一种空谈。     

“读心术”不再是虚幻

“读心术”可能不再是魔幻小说中的幻想情节。美国一家高校宣布，美国军方出资数百万美元资助一项“读心术”研究课题。     

杜牧的生命观——以《自撰墓志铭》为中心

透过杜牧《自撰墓志铭》"史笔"般的安稳、静谧、平板与和缓,可以看到他浓缩在"史笔"下的生命曲线和隐藏在"史笔"后的灵魂本真以及省己察故的精神品格,从而看到杜牧无法安顿的生命及其生命突围。