意外的作为简

1975年8月18日,为迎接太原市体委的检查,我插队所在的清徐县王答公社5000多人云集在村里学校的操场上,举办＂群众体育活动汇报表演＂。我们知青＂农大＂的队伍正排在后面等待着入场,公社一位副书记急忙找到我,让我立即到主席台上去做大会现场广播。     

胡祗遹戏曲思想探微

胡祗遹的戏曲理论主要散见于《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《朱氏诗卷序》等序文中。他以与艺人平等的视角去品评戏曲,确立了具有开创性的古典戏曲艺术表演理论。他从戏曲功能、演员素养、表演艺术等方面阐述了自己的戏曲理论,表现了他的观众本位思想。     

论沈铁梅对传统川剧的创新演绎

沈铁梅现代的美学思想,时尚的审美情趣,坚实的基本功,博采众长的创作态度为川剧的创新打下了基础,本文以《李亚仙》为例分析沈铁梅对川剧声腔的演绎、其细腻传神的表演技巧、栩栩如生的人物形象塑造以及川剧所呈现出的前所未有的艺术性和形式美以窥视川剧创新征途上的蛛丝马迹。     

领导者角色与角色艺术

<正>尼采说过,伟大的人是自己理性形象的扮演者。社会是一个大舞台,社会中的人都是这一舞台上的角色,每一个角色都进行着自身的特定表演。社会角色(social role)是与人们的某种社会地位、身份相一致的一     

作为戏剧的旅游：旅游拟剧理论构建研究

自戈夫曼提出社会拟剧理论以来,西方旅游研究领域出现了一系列表演转向的研究,这引起了旅游学者们的极大兴趣。旅游学者们从不同的角度展开了相关研究,构建了旅游拟剧理论的知识体系,但这些研究相对来说比较分散。文章从系统论的视角和旅游规划的角度对旅游拟剧理论的构建提出了新的尝试和探索,重点剖析了旅游舞台布景设计、演员表演管理和剧本设计的规划要点,并揭示了旅游剧场建设的基本原理和深层逻辑。通过本研究,为旅游目的地规划与产品设计提供了新的理论参考。     

中国京剧与欧洲歌剧之比较

文章从戏剧的起始源头、发展脉络对中国京剧与欧洲歌剧作了比较。接着 ,又从分析中国与西方的政治体制、民族性、哲学思想与科技发展水平的差异入手 ,对中国京剧的写意风格和以演员表演为中心、欧洲歌剧的写实风格和以音乐为中心的美学特点作了阐述和比较。     

论声乐作品的二度创作

音乐实践包括音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节。词曲原创者的创 作为“一度创作”,演唱者对作品的艺术表演过程为“二度创作”。要使声乐作品的魅力得 到充分展现,还需表演者深刻体会作品的意境,深入挖掘作品的含意,全面掌握歌曲的风格 ,准确把握情感基调。     

试论《江河水》演奏

在二胡独奏曲《江河水》的演奏过程中,要准确地体验乐曲中的情感内涵,有分寸地把握演奏中的层次感,把握好音乐表演的本质,注重不同演奏手法的运用,才能将其深邃的感情、深刻的内容表现出来,从而增强其独特的艺术感染力     

张家界鬼谷神功:民族生存秘史的“活化石”

正遗产发现地:张家界市永定区张家界鬼谷神功,又名大庸硬气功,主要流传在张家界市永定区。永定区境内群山起伏,河谷纵横,地势北部高,向澧水倾斜;南部更高,往沅水呈梯级递降;中部低洼,中段澧水展出一片狭长形平原盆地,表现出以山地为主,兼有丘、岗、河谷平原多样地貌类型。永定土家文化源远流长,早在北宋年间,土家人始开自治之先河。     

世上最出色的神偷

敢在总统头上动土 当罗宾斯状态好的时候,他的能力看起来只能用“神迹”来解释,就像是他凝固了时间来自由行动一般。