认识印章

一方印章，是由“印面”“印钮”及“边款”三部分所构成。印面由篆刻家所创作，边款则大部分为篆刻家的签名及款识，因此，大都由篆刻作者自己本人奏刀，若请他人刻，则称为“印跋”，有点像文章或书请人写序一般。印钮则大都由工匠所作，是印石上的装饰，可有可无。无印钮则大多印顶只磨成光滑的圆弧形，以便于钤印时，让手掌压于上面使力。     

古朴奔放的中国北方剔花瓷器

剔花瓷器风格纯朴清新,图案气象浑穆,线条遒劲有力,给人以古朴奔放之美感,散发浓厚的乡土气息,是我国陶瓷文化中一支奇葩。剔花是我国古陶瓷装饰中最常用的技法之一。剔花瓷器,图案气象浑穆,线条遒劲有力,给人以古朴奔放之美感。剔花,即在半干的坯体上,使用竹木或骨石等制成的刀具,按事先设计的图案,以一定的深度剔去纹饰以外的坯层的一种装饰拉法。有时花叶上再用划花的方法划出花蕊叶筋,纹饰更显形象逼真,由于     

浅谈校企合作共建校内实训基地的实施方案

校内实训基地是高等职业院校学生进行相关专业技能训练的实践场所，为了和企业的生产实际相吻合，如今的大多数校内实训基地的建设都采取了校企合作共建开发的模式。文章以河南工业职业技术学院建筑工程系与南阳港湾装饰工程有限公司合作共建“装饰材料展示与管理实训基地”为例，分析了高职院校与企业合作建立校内实训基地的实施方法与意义，为相关专业实训基地的建设提供了一定的理论依据。     

意识及其意向体验的现象学澄清

"意识"是现象学的中心课题和核心概念,胡塞尔现象学中,"意识"概念有"作为自我之现象学组成的意识"和"作为内感知的意识"两个最基本的含义,前者作为意向体验具有构造对象的功能,后者作为"内意识"或"自身意识"不具有构造对象的功能,但却是构成意识体验之统一的前提。本文通过对意识作为自我体验的实项、内意识作为内感知和意识作为意向体验的分析,试图对意识及其意向体验进行现象学的澄清。     

北京四合院中传统中式建筑材料的运用

北京的四合院是中国传统古建筑中典型的民居,建筑类型繁多,个性鲜明,文化底蕴深厚。老北京的四合院,以其资深的历史文化、独一无二的建筑形式和宜居的生活环境成为传统北方合院式民居的典型代表,是中华民族文化的亮点。传统的四合院不只是一种建筑,而且是一类文化的经典传承和象征。现如今,城市的变革发展加快,传统四合院已经不能够满足人们生活的需求,改革迫在眉睫。     

政治家的“胡子问题”

胡须与人类政治史紧密相连,留不留胡须,已经成为特定历史时期政治舞台上的标志性装饰。1860年10月,在美国总统选举前夕,家住纽约州北部的小女孩格雷斯·贝戴尔给林肯写了一封信。在信中,11岁的格雷斯写道:"我有4个哥哥,他们中有两人已经决定投您的票,另两人不投给您。如果您让您的胡子长起     

《工程材料成形与应用》教学方法探析——兴趣激发与工作过程导向结合教学法

高职院校学生在学习《工程材料成形与应用》中遇到内容庞杂、抽象难懂、记忆困难、枯燥乏味等问题.本文提倡采用兴趣激发与工作过程导向结合教学法,以充分发挥师生双方的积极性,在轻松愉快的氛围中实现教学目标.     

金刚杵纹考

文章根据传世实物、图像及相关史料,对唐代至清代金刚杵纹加以考察,以厘清金刚杵纹发展演变基本脉络,阐明不同时期装饰艺术中金刚杵纹的基本特征。文章指出,金刚杵纹广泛运用于佛教建筑、佛经、法器以及瓷器、金银器、铜器、漆器、珐琅器、织绣等生活实用物品的装饰中,影响渗透到宗教以及世俗生活的诸多方面,其宗教色彩被逐步消解、淡化,装饰意味不断增强,真实地反映了外来艺术本土化的发展演变轨迹,是中外文化交流、汉藏艺术融合的生动例证。     

名医档案的建立

名医档案的管理是医院档案建设中的一个有机组成部分。本文以连云港市妇幼保健院为例,阐述了建立名医档案的意义,介绍了名医档案材料的整理原则、整理对象、整理方法和编研等。