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111.
春节,不仅仅是酒肉、亲情、乡情的盛宴,还意味着心灵的安抚,以及精神世界的自我料理。在辞旧迎新拜年喜庆之余,在拥炉烤暖的冬夜,可以趁此机会选几本书,躲进小楼好好享受一下文化大餐。读一本旅游著作,这是因为,风土人情,见闻杂记,既能发人思古之幽情,又可尝到“行万里路”的快意。读中国诗文多了,常常会有“衣上征尘杂洒痕,远游无处不销魂,此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门”的梦想。  相似文献   
112.
孙兴伟 《职业》2013,(23):9-10
“德国的高速公路有一半不限速。”在去往德国莱比锡第42届世界技能大赛赛场的路上,德国当地的导游告诉记者。是的,德国政府有胆量放开政策,德国司机有胆量猛踩油门,不仅是因为这里的路况好,更是因为德国人对自己制造的汽车质量有自信。  相似文献   
113.
学界一般将张载的"德性所知"等同于"德性之知",但是两者实质上是不同的。前者是指凭借德性所认识到的大全、整体的知识,其实质是对世界的整体的把握和了解;后者则单纯是指关于道德的知识。无论是"德性之知"还是"见闻之知",都属于"德性所知",都是"德性所知"的一个部分和局部。在张载看来,任何局部、片面的知识都不能促进人性的美好和理想人格的养成,只有整全的知识才能够促进人性的美好和理想人格的养成。张载是在"知识——人性"的框架内思考知识问题的,人性美好问题成为张载知识论的立足点和出发点。  相似文献   
114.
张载在其思想体系中提到三种知:见闻之知、德性所知和诚明所知。我们联系张载的人性论、工夫论中的相关内容,对这三种知的具体所指和三者之间的关系进行仔细分疏后,可以得知见闻之知和后者是两种完全不同性质的知。德性所知和诚明所知所指实为同一本体,二者的不同之处在于工夫与修养的不同。  相似文献   
115.
作为河北省教育厅国际交流处派往密苏里大学教师访问学者代表团,我们于2004年9月8日至2004年12月8日赴美国密苏里大学进行了为期三个月的访问学习。在此期间我们深入美国的大学、中小学进行了调研。虽然时间短暂、但收益匪浅。特别是美国课堂教学生动、活泼,教师利用各种灵活的教学方法给我们留下了深刻的印象。  相似文献   
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