全文获取类型
收费全文 | 24042篇 |
免费 | 622篇 |
国内免费 | 186篇 |
专业分类
管理学 | 2663篇 |
劳动科学 | 158篇 |
民族学 | 345篇 |
人才学 | 505篇 |
人口学 | 93篇 |
丛书文集 | 4273篇 |
理论方法论 | 1041篇 |
综合类 | 12790篇 |
社会学 | 1833篇 |
统计学 | 1149篇 |
出版年
2024年 | 131篇 |
2023年 | 480篇 |
2022年 | 477篇 |
2021年 | 545篇 |
2020年 | 471篇 |
2019年 | 481篇 |
2018年 | 248篇 |
2017年 | 471篇 |
2016年 | 565篇 |
2015年 | 909篇 |
2014年 | 1627篇 |
2013年 | 1287篇 |
2012年 | 1506篇 |
2011年 | 1734篇 |
2010年 | 1654篇 |
2009年 | 1791篇 |
2008年 | 1899篇 |
2007年 | 1436篇 |
2006年 | 1160篇 |
2005年 | 1089篇 |
2004年 | 917篇 |
2003年 | 792篇 |
2002年 | 740篇 |
2001年 | 666篇 |
2000年 | 531篇 |
1999年 | 313篇 |
1998年 | 192篇 |
1997年 | 153篇 |
1996年 | 134篇 |
1995年 | 127篇 |
1994年 | 77篇 |
1993年 | 60篇 |
1992年 | 48篇 |
1991年 | 34篇 |
1990年 | 29篇 |
1989年 | 54篇 |
1988年 | 14篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
关于文学翻译中归化与异化的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
骆贤凤 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(4):81-84
归化法和异化法是文学翻译中常用的两种翻译方法。为了更好地进行交流 ,译者不仅要熟悉不同文化间的差异 ,而且应从研究文化差异入手去研究语言差异 ,才可最大限度地传达语言载体所承载的全部信息和美感。在文学翻译中 ,对源语的语言形式最好用归化法翻译 ,而对其文化因素用异化法处理 相似文献
52.
对混有复白噪声的正弦信号的频率估计 总被引:1,自引:0,他引:1
彭鸿铭 《江汉大学学报(社会科学版)》2002,19(3):24-26
本文通过用MATLAB软件,用最大似然法,修正协方差AR谱估计法,信号子空间频率估计,Pisarenko谐波分解(PHD)法,多信号分类(MUSC,Multiple Signal Classification)算法这5种方法来实现对混有复白噪声的正弦信号的频率估计。 相似文献
53.
难降解有机污染物的高级氧化技术 总被引:2,自引:0,他引:2
介绍了近年来发展迅速的高级氧化技术在难降解有机污染物处理中的研究与应用现状、分析了它们的特点及其在实际应用中存在的主要问题,并探讨了高级氧化技术的发展趋势。 相似文献
54.
八角茴香油的实验室提取方法 总被引:5,自引:0,他引:5
根据八角茴香油中的主成份是八角茴香脑(约占80%-90%),其精油颜色为无色至淡黄色液体,低温时为白色结晶,mp为22.5℃-23℃,能溶于乙醇,几乎不溶于水,一般采用乙醇回流法或索氏提取法从八角茴香粉末中提取精油。 相似文献
55.
56.
韦仕成 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(1):24-26
长期以来,由于受应试教育的影响,教师在作文指导中走入了一条应试作文教学的误区。如作文结构模式化,语言运用成品化,材料选择通用化,写作缺乏个性化,这是作文教学的悲哀。作文是人的一种精神活动,是人的生命价值律动的体验。在新课程改革形势下,作文教学一定要以人为本,以生活为本位,加强生活体验,抒写自然之睛,感悟世间万象写出作文“大气”,运用创新思维,使作文溯本求源。 相似文献
57.
蒋帅 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):118-123
世界上所有国家的法按照其与政治、宗教和道德的关系的密切程度来划分,可以分为专业性法、政治性法、宗教性法和道德性法四大类型,其中宗教性法和道德性法属于传统法的范畴,专业性法和政治性法属于现代法的范畴。世界各国法不可避免地发生汇合,现代法正在影响传统法。对于第三世界和其他非西方国家来说,法的现代化是这些国家法律制度改革的方向. 相似文献
58.
大众与狂欢 总被引:4,自引:0,他引:4
张捷鸿 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(2):60-62
狂欢是大众文化的一种重要的接受模式。它与以往的文化接受模式有所不同。但这种狂欢模式并不是大众文化时代独有的 ,其所以在大众文化时代再度兴起 ,有着时代的、审美的、心理的、社会的原因。这是一种不容忽视但需加以引导的模式。在一个多元文化的时代 ,没有或仅有这种模式都是不正常的。 相似文献
59.
梁杰斌 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
从自然美、人文美及作品主题思想等几方面探讨《从百草园到三味书屋》中的美感体验 ,引导学生触摸文学的脉搏 ,就能走近作家的心灵 ,感悟美 ,欣赏美。在当今语文阅读教学中 ,面对人文精神和审美情趣的失落 ,情商教育对语文阅读教学尤其重要 相似文献
60.
陈敬刚 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(3):34-38
英国法律史始于盎格鲁撒克逊时期,1066年“诺曼征服”虽造就了一个相对强大的王权、实现了全国范围内的法律统一,并由此而极大地改变了英国法的发展进程,但征服事件本身并未割断英国特有的法传统,盎格鲁撒克逊时期形成的以习惯法为主体的法律制度、多元异质的司法体制、“法律至上”的法观念均为“诺曼征服”以后英国法的发展提供了特有的法律素养和法文化基因。 相似文献