《阿凡达》史上最牛钉子户VS史上最惨强拆队

2009年12月23日,詹姆斯·卡梅隆第一次来到北京,为他的新片《阿凡达》宣传造势。他的上一部电影《泰坦尼克号》在中国内地业绩骄人,3.6亿的票房纪录保持了12年,2009年年中才被《变形金刚2》打破。1995年引进内地的《真实的谎言》,则是首部票房过亿的进口大片——当时     

生态知觉理论在景观设计中的应用

通过对生态知觉理论的剖析,从环境的提供、人的先天本能两个角度来阐述人和环境的互动关系,并把这种生态知觉理论应用于景观设计中,提出如何作为环境的提供者和如何满足和限制人的先天本能。     

美国“世袭权贵核心圈”的克里

美国国务院2月19日宣布,美国新任国务卿克里将于2月24日至3月6日首次出访,目的地包括伦敦、柏林、巴黎和罗马和中东五国. 有趣的是,克里首次出访选择的伦敦、柏林和巴黎都与其家族史有密切关系.而近期另有一桩财经要闻也折射出克里身世背景的"不同凡响":     

为“身体美学”正名——评舒斯特曼的《身体意识与身体美学》

近年来,身体美学研究在国内美学界风生水起,这其中最大的功绩莫过于首创这一学科的美国知名学者理查德·舒斯特曼教授的大力引领。2011年7月,舒斯特曼教授又推出了在此研究领域的汉译著作《身体意识与身体美学》(程相占译,商务印书馆,2011年版)一书,作者自言这是其积数十年之功的精心之作。细读全书,确如作者所言,是身体美学研究领域难得的一部佳作。在这部著作中,作者不仅为我们澄清了身体美学研究中的诸多误解,鲜明地指出身体美学研究的核心     

论《泰坦尼克号》的叙事艺术

好莱坞电影巨片<泰坦尼克号>的表层叙事形态呈现为叙述的断裂和插入叙事,从而影响了影片的情调,使影片笼罩上了淡淡的诗韵和感伤的气息.影片对历史情境作了高度仿真的伪造处理,对世纪大船难作了富于浪漫色彩的现代改写.<泰坦尼克号>的深层叙事形态呈现为叙事话语的回归和复调整合,影片精心营构了一个多声调的话语空间.     

詹姆斯对上帝存在的实用主义证明

詹姆斯否定了理性神学关于上帝存在的种种证明,通过意识分析把宗教内的神圣对象归结为我们自身心灵的一部分。这种潜意识的自我通过某种方式与我们的生命相连,拓展并改善我们的生活。上帝的实在性依赖于个人的神秘宗教经验而不是先验的教义。这种关于上帝存在的实用主义证明在为个人信仰辩护的同时,也完成了对于上帝的解构。     

香格里拉印象

香格里拉由来 “香格里拉”，是1933年美国小说家詹姆斯&#183;希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的一块永恒、和平、宁静的土地。他讲述了自己被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历，小说所描写的整个香格里拉，各种信仰和平共存，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。那是一个不坠的黄金城池，是凡夫俗子幻想里的“人间乐土”、“乌托邦”、“世外桃源”。詹姆斯&#183;希尔顿用文字缔造了一个在人人心目中存在的理想之地。     

光荣与梦想

新年开篇,有几则针对中国的议论颇值得玩味。2005年12月底,联合国世界粮食计划署正式结束对中国粮食的援助计划。执行干事詹姆斯·莫里斯说:“我们终于迎来了中国不再需要世界粮食计划署援助的时刻。”话说得有点沉重,又有点喜悦。联想起美国学者布朗几年前《谁来养活中国》的预言,可以掂量出这一刻的份量。中国人口是多,压力很大,但事实摆在那里,我们可以自己养活自己。对此,我们有理由表现出谨慎的乐观。和吃饭有关的话题还有。美国作家托马斯·弗里德曼在新作《世界是平的》里写道:“小时候父母常说:‘儿子啊,乖乖把饭吃完,因为中国和印…     

叙述者聚焦、双重聚焦与伦理取位——詹姆斯·费伦的修辞性叙事聚焦观探析

作为当今北美最有影响的后经典修辞性叙事理论家,詹姆斯·费伦的修辞性叙事学越来越受到中外论者的关注和推崇。本文试图从叙述者聚焦、双重聚焦、伦理取位等三个维度,来综合考察费伦的修辞性叙事聚焦观。在叙事聚焦这一论题上,费伦挣脱了故事与话语之分的教条式羁绊,在驳斥西蒙·查特曼、杰拉德·普林斯等人关于叙述者无法感知,不能充当聚焦者这一论点的基础上,详细阐述了叙述者充当聚焦者的可能性与效果,并分析了由此而产生的双重聚焦现象及双重聚焦对伦理取位的影响,为叙事聚焦研究打开了新的视野。     

亨利.詹姆斯小说中的自杀类型及意义

詹姆斯十分关注自杀,在他的18篇长篇小说中有多处描写自杀现象。他小说中的自杀从形式上可分为肉体的和象征性的;从态度上分为有意的、不朽的和犯罪的;从原因上还分为自私的、利他的、缺规的和狂乱的。这些自杀不仅在文学层面上有重要的意义,还在哲学、心理学,特别是在社会学层面具有特殊的意义。从社会学视野来审视自杀,可以看出詹姆斯小说中的自杀与社会趋势相适应,自杀的男性多于女性,单身的多于已婚的。