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61.
鲁鹏 《西安交通大学学报(社会科学版)》2006,26(1):52-56,83
钱学森创造性地提出人类思维的第三种形式是灵感思维,并且认为灵感思维是人类最基本的思维形式之一;在继承和总结前人经验和成果的基础上,结合科学、心理学、哲学、美学等多方面对灵感思维的研究,认为灵感思维是显意识与潜意识的相互作用,探索灵感思维应通过心理学、微观学、模拟学三种途径。钱学森对灵感思维的建树,使人们对灵感思维的认识进入了一个崭新的阶段。 相似文献
62.
针对决定模糊控制中稳定性的线性矩阵不等式问题,提出了用进化计算来解决模糊控制中线性矩阵不等式的新算法。实验证明,该算法解“用于实现模糊控制的增益调度和稳定性的线性矩阵不等式”是有效的。 相似文献
63.
培养创造力是当前大学教学改革提出的一个不可回避的重要课题。本文主要从当代设计基础教学过程中出现的问题出发,通过论述设计基础教学与创新思维训练相辅相成的关系,提出当前人们对设计基础教学产生的偏颇认识,进一步展现设计基础教学的新面貌和新时期设计基础训练的重妻性。 相似文献
64.
综合思维法在数学选择题中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
武振琦 《山西煤炭管理干部学院学报》2005,18(2):59-59,63
充分发现并且利用题目中的各种信息,灵活使用多种推理方法,做出正确的判断和选择,最大限度地减少运算步骤和推理过程。 相似文献
65.
中国人的思维方式以整体、直觉、顿悟为全世界所称道,但中国人普遍缺乏像西方人那样的逻辑分析能力,这已经是国内人所承认的事实.中国人的思维普遍缺乏西方式的思辨和逻辑推理的能力.未来中国人的思维方式应该是中西思维方式的有机结合. 相似文献
66.
我国重要典籍《山海经》具有原始思维的特征 ,这使它显示出直觉思维、互渗律及对矛盾采取不关心态度等方面的鲜明特点。尤其是《山海经》所带有的“双重直观”的重要特点 ,更揭示出了这部典籍积淀着中华民族原始先民的神话思维特征与图腾崇拜观念。 相似文献
67.
仓颉造字,没想到竟有一天,上下纵横几千年的挺端庄的四方汉字,在后来的计算机输入时被“卡住了脖子”。受到挑战的不仅仅是中国的文字,也是整个东方文化面临的一种抉择。最终,是一位中国人实现了华夏文化与西洋文化的科学结合,使古老文字与西洋文字一并闯入信息时代。 相似文献
68.
黄荔青 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2003,(1):110-112
在新形势下培养创造性人才具有十分重要的意义.英语教师应全面提高自身素质,更新知识结构,优化课堂教学,积极培养学生创造性思维. 相似文献
69.
华曦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):107-109
本文联系江泽民有关“创新”的讲话 ,阐述了创新与创造力的关系 ,着重论述了创造力培养中的几个问题 ,即创造性思维、培养创造力的方法、如何把知识转化为能力等 ,这对于从事学校人才培养的教师有一定的参考作用 相似文献
70.
覃可霖 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):157-162
文学作品本身是人类的一种社会的审美意识形态 ,写作的最终目的是使自我和他人在欣赏作品的过程中获得审美愉悦。美的特征给写作思维指明了创作的道路 ,明确了创作要求 ,从而使作家在创作过程中逐渐向美靠拢。艺术思维是对特定审美感受的理性开掘 ,是从某个角度或侧面深刻领会生活的底蕴。外师造化 ,中得心源 ,要按照“美的规律”来进行文艺写作 ,首先要求写作的人应是美的 ,然后他才能按照“美的规律”深入生活 ,反映生活 相似文献