承认的权利:城市化进程中农民工的认同研究

改革开放近四十年来,中国社会中形成了一个非常特殊的阶层——农民工阶层,但其实质则是"非农非工",因为其离开了土地进入了城市从事着传统意义上的工业生产、服务生产等。这种特定的生产方式与生活方式注定要遭受城市与乡村、身体与空间的二元分裂。十八大后,中国政府不断提出要完善中国农民工的权利,如户藉制度的改革、农村土地的流转、城镇化的推进,等等。在这一进程中,实现农民工权利的认同和参与平等,是实现农民工正义问题的前提。     

互联网视阈下大学生社会主义核心价值观的现状分析——以艺术院校为例

核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。然而当今我国大学生缺乏对核心价值观的坚守和践行,艺术院校学生在此方面更为缺失。本文将从互联网视角出发,深入剖析艺术院校学生践行社会主义核心价值观的现状问题。     

历史上的文化整合与民族认同——以北朝后期为分析中心

北魏分裂为东魏北齐和西魏北周政权后,二者在对待民族文化和民族融合方面的态度不同,采取的政策和措施不同,收到的政治效果也不同。东魏北齐大力推行鲜卑化政策,导致鲜卑族和汉族矛盾越来越尖锐,最终在政治上败于西魏北周。西魏北周推行"外鲜内汉"的"关中本位政策",成功地促成了鲜卑文化和汉文化的结合,促成了鲜卑族和汉民族的融合。     

一部阐述当代中国公民认同的新作——读李冰《当代中国政治社会化中的公民认同研究》

古希腊亚里士多德在《政治学》一书中指出：＂公民的通常含义是参与政治和被统治的人。不同的政体有不同的公民,但在最优良的政体中,公民指的是为了依照德性的生活,有能力并愿意进行统治和被人统治的人。＂[1]这其实表明了公民与政治国家的关系,公民的德性与政治国家相关。公民应该是政治国家的参与者与拥护者,公民的责任就是维护国家的稳定与发展。所以＂超越个人利益、抛开家务事、     

On Cultural Identity of Youth in Modem China

当代中国青年的文化认同问题，可以从历史的、社会的、心理的等多维视野和知识学架构来把握。青年事实性文化认同中的差异和矛盾以及建构性认同中的关系性特征是当前青年文化的重要议题，当代中国的青年文化认同是多层次、多维度的，并不存在各种青年群体共有的、贯穿诸领域的实质性认同。