心与物的对抗,灵与肉的冲突——评精神悲剧《欲望号街车》

二战结束时期杰出的美国作家田纳西·威廉斯的剧作《欲望号街车》是一部伟大的当代精神悲剧。在该剧中 ,剧作家深刻地揭示了“心与物的对抗 ,灵与肉的冲突”这一主题。为了突出这一主题 ,威廉斯采用了弗洛伊德精神分析学的创作方法以及象征的创作手法     

心与物的对抗,灵与肉的冲突——评精神悲剧《欲望号街车》

二战结束时期杰出的美国作家田纳西·威廉斯的剧作<欲望号街车>是一部伟大的当代精神悲剧.在该剧中,剧作家深刻地揭示了"心与物的对抗,灵与肉的冲突"这一主题.为了突出这一主题,威廉斯采用了弗洛伊德精神分析学的创作方法以及象征的创作手法.     

V＋Rv带宾语的语义框架

以往关于动结式带宾语的研究往往只注意了能否带宾语及其制约因素,但对所带宾语的种类却极少涉及,而这一问题的解决对机器翻译,尤其是同声传译将起到重要的作用。文章认为每个词在其所处的语言系统中占有特定位置,与系统中的某些词具有优先的或固定的组合搭配关系,即每个词都有其默认状态。以当代认知语言学的理论为指导,文章对V Rv能带什么的宾语,它的识别、提取和匹配及推导进行了讨论,得出结论:V对所带宾语提供可能性,面Rv作出限制和选择,也就是说V Rv能带什么样的宾语是有理可据的,其识别和推导是可能的。     

西部人:价值观念的冲突与重构

论述了价值观念的含义、分类及演进过程 ,分析了西部人价值观念冲突的现状 ,指出 ,重构西部人价值观念 ,应进行产业、体制和环境等多因素的系统整合 ,确立西部大开发的主导价值观念 ,形成以主导价值观念为核心的价值观念系统 ,并把非理性的价值观念升华为理性的价值观念。     

论文化建设的内在冲突

进入 2 1世纪 ,中国面临着一个走向现代化的历史文化转型过程。在这一过程中 ,人们不同的思想文化观念将会经受激烈的碰撞和深刻的变革 ,由此在价值和现实层面将产生一系列必须正视和予以解决的内在冲突 :1.中国文化与西方文化的冲突 ;2 .经济发展与文化发展的冲突 ;3.总体本位与个体本位的冲突 ;4 .严肃文化 (主流文化、精英文化 )与大众文化的冲突。这些矛盾和冲突制约着当代中国文化的发展 ,而问题的具体解决在很大程度上关系着文化建设的未来     

农户种植业风险及其认知比较研究

通过对浙江、上海、山东、湖北和安徽五个不同地区660户农户实地访问调查资料的分析发现:目前我国农户从事种植业生产经营的风险主要来源于气候等自然因素、农产品市场价格和农业生产资料价格;农户更关注农产品产量而非市场价格波动;在地区和作物层面上,具有不同生产特征和家庭特征的农户对种植业生产经营风险的认知具有一定的差异性;目前农户弱化种植业风险主要倾向于依靠自身的力量而较少依靠农业保险、农业组织及政府等外部力量。政府需要从完善信息发布体系、加强对农资市场管理、促进农村合作经济组织及农业保险的发展等方面入手,提高农户弱化生产经营风险的能力。     

英语[it that]结构式的语法化研究

传统研究视外置转换句为基础形式通过that-分句右向移位,并在分句所在原位置插入填补词it转换而来。本文尝试从语法化演变的视角,力图证明外置句式属于古英语“e t e t”结构的延续,并非由移位产生;而名词性that-分句、非定式分句作主语、动词宾语的情况,实为“e t e t”结构通过认知的形式-功能对应动因的驱动演化而来。     

概率论在经济生活中的多维应用

本文讨论了概率的有关知识在经济生活中的应用,并指出了人们在应用和理解概率知识时存在的一些误区,通过这些讨论,为人们科学地应用概率知识提出了一些有益的指导.     

体系与冲突——1854年修约交涉再审视

18 5 4年中西修约交涉是中国近代史上的一个关键之点 ,其结果直接影响了中国以后的历史发展进程 ,而其过程又体现了当时中西两种完全不同的国际关系观念与体制的冲突