晚清欧日人士的“中国讲述”与中国民族叙事的发生

晚清民族叙事的兴起,是中国文学的一大变局。这种变化部分有赖于当时来华欧日人士"中国讲述"提供的"国民性批判"写作资源和"想象中国"的新方法。它们对中国民族性展开的广泛研究和批评,为晚清趋新之士提供了由域外眼光观察中国的独特取径,增强了国人的民族意识,也提供了从思想启蒙到文学启蒙的进路及中国文学需要变革的信息。不仅梁启超、鲁迅等思想型作家开始思考、实践中国文学的"突变",就连一般文士的文学撰述也增添了国民性内容,使中国文学开始从传统的"世情叙事"向近代的"民族叙事"转型,从一个侧面有力地引发了中国民族叙事的发生。在这一过程中,一般文士与思想型作家的区别在于,一般文士虽然重视民族叙事的内涵,但更看重叙事的传统形式和传播效果;思想型作家则有意于借鉴西方文学进行思想启蒙,其形态更趋于"西化"。二者一俗一雅,开启了中国民族叙事"通俗写作"与"精英写作"两种形态。     

讲述你在中国的故事

我刚刚写完自己的一本新书,所以对于每位参赛者为参加"我与外教"征文大赛撰写故事所付出的心血深有体会。阅读参赛文章后,我有这样一种感受,那就是每一位作者的经历都非常值得记录并与大家分享。无论是外     

做一只报喜鸟

<正>幸福夫妻:丈夫:陈放,40岁,机关公务员;妻子:沈子惠,38岁,中学教师。婚龄12年。幸福秘笈:化不快为快乐,报喜不报忧。让自己随时都满怀喜悦之情,会给婚姻生活带来喜色。讲述人:妻子沈子惠"物价又涨了,工资咋总不见涨呢?""小莉买了一个LV包包,满世界地炫耀,什么人啊?""领导老让我做事,却从不提拔我,气死我了!"每天回到家,我和陈放都有一肚子怨气要发,两个人你一言我一语,越说越气。     

八旬老人讲述渡江战役

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。背诵着毛泽东当年写下的这首《人民解放军占领南京》,79岁的邵凤生依然非常激动——因为当年19岁的他作为一名船工,     

在《纲要》课教学中实施素质教育

素质教育是当代教育的主导方向,而思想政治素质是素质教育的灵魂。《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)属于高校思想政治理论课范畴,这决定了《纲要》课的教学内容、教学目标。围绕教学目标,进行以培养学生历史文化素质为目标的知识性讲述、以培养学生思想政治素质为目标的哲理性讲述、以培养学生社会主义核心价值观为目标的情感性讲述,并使三者有机结合、互为依托,才能取得素质教育的实质性成果。     

紧一紧夫妻纽带

幸福夫妻丈夫:肖翰,39岁,生物研究员妻子:柳眉,38岁,局机关文员幸福秘笈夫妻共同参与一件事,让感情得到升华讲述人妻子柳眉     

《孔雀》：一种渴望纯真的姿态

《孔雀》讲述了一个普通中国家庭的历史,它把那段特殊岁月的故事娓娓道来之后,似乎为第五代导演关于文革记忆的讲述画上了一个暂时的句点。从陈凯歌的《霸王别姬》开始,中国过于丰富的近现代历史对于个体命运的纠缠就成了一种通用的叙事模式,无论是《蓝风筝》、《活着》,还是《阳光灿烂的日子》都力图在个人化的文革记忆中取得历史与艺术之间的平衡。《阳》淡化了前几部影片中具有强烈伤害性的社会外力背景,而《孔雀》此番所努力营造的正是与其一脉相承的"淡淡的哀愁";稍有迥异的是,《阳》的"大院子弟"可     

论刘黑枷散文的审美创造

在刘黑枷的散文世界中，“乡土怀恋情结”、“亲人聚散情结”、“师友交谊情结”形成连续多向的动情力。作者所采用的讲述式的叙述方式，与其朴素实诚的艺术风格相得益彰。     

那天,我好开心!——参演《新少年》“咔嚓剧场”的体会

那一天,我们班参与了《新少年》"咔嚓剧场"的演出,虽然我不是主角,但也好开心。《难忘的生日》这个故事讲述了一名同学得到父母给的50元钱,他上课没心思听课,一直和好朋友议论该怎么把钱花掉,被老师发现后挨批评了。但是最后老师用特别的方式为他庆祝了生日。参演的主角是闯恒成,他也曾亲身经历同样的事,我想那一定是他最难忘的一次生日。在参与演出的过程中,我能体会到快乐的生日不是买贵的、好的东西,而是有大家的陪伴,那才是最开心的。     

"他者"话语的遮蔽--20世纪 30年代新文学男性大师笔下"女性被讲述"文本剖析

20世纪 30年代新文学男性大师作为妇女处境的代言人,基于那一时代共同的历史愿望,这些新的以民族--国家为中心的意识形态巨型话语的具体操作者,他们在讲述女性故事的过程中,难免会有所侧重和删削,有所整合和背弃,有所遮蔽和忽略,甚至会有意无意地泄露出这些讲述者的男性身份、男性视点,以至出现大片的盲点和误区.