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71.
王丹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,29(5)
刘德方是我国著名的民间故事家,其特殊的人生历程和故事经历铸就了他独特的故事储备和讲述才能.在田野调查和文本研究的基础上,深入分析刘德方的故事特点和讲述风格,以期全面、系统地理解刘德方及其故事讲述. 相似文献
72.
73.
约瑟夫·格里高利·马奥尼 《社会观察(上海)》2013,(6):78-80
每每向学生讲述东方学,这个女孩都会浮现在我眼前,痛心、尴尬与自责也随之而来.那已经是八九年前的事了.
作为一名在中国大学任教的外国籍老师,我特别希望自己能够完全融入中国,始终在努力地去除将自己当作外来者、将中国当作异族的心态——熟谙东方学的人都清楚以外来者目光看待、描述其他民族的恶劣后果.
东方学最初是西方研究东方的学科,后来却被发现它所研究的东方与现实东方相差甚远,因为研究者往往或神秘化或简单化了东方.导致的悲剧不止是西方人对东方人的误解,还有东方人对自己的误解,他们竟然会照着西方的描述去生活与思考.这自然引来了人们的批判,因此后来的东方学也包括了对学科本身的批判与反思.东方学自身的发展历史警告人们应该完完全全地了解各个民族的真实情况,而不是无意或居心叵测地将之神秘化或简单化. 相似文献
74.
叶舒宪 《长江大学学报(社会科学版)》2008,31(5)
人类从来就是神话制造者。叙事始于神圣的讲述。现代性对宗教神圣的祛魅导致一个恶果:将神话视为一种低劣的思维方式,让理性的人抛弃神话。结果,失去神话的现代人陷入了科技理性主宰下的困境。为神话正名,需要将其还原到崇拜仪式的神圣语境之中,揭示其心理整合及精神治疗功能——神话能够让我们破碎的、悲惨的世界得以改观,启示我们应对自己内心的危机,找到新的超越可能性。 相似文献
75.
近日,一位刚刚被浙江杭州一家外资公司开除的保安,对记者讲述了这样一件事。2000年10月份,他在报纸上看到一些聊天热线的电话号码,于是他在公司值夜班的时候试着打了打。热线里的小姐果然是热情可人,在异乡久无朋友的该保安一发不可收拾,从谈情感开始,无话不谈,“好多热线里的小姐都是你想聊什么就聊什么,挺有劲的。”该保安甚至连最隐秘的事情都和一些热线里的小姐进行过很长时间的交流。从开始的一个小时,两个小时,慢慢的最后甚至聊通宵……在一个月之后,该公司的电话账单上人工聊天热线的话费竟然高达3000多元。公司老总大为光火,立刻将他开除。 相似文献
76.
77.
课堂讲述中包含着许多学问,要做到尽善尽美是不可能的。要想使自己的讲述取得让人赏心悦目的效果,并且能留下深刻的印象,就需要我们在备课时,既要有对讲述内容字斟句酌的组织加工,也要有通篇的结构设计、用词的修饰等等。更重要的是要在整个讲述中给人以节奏感,使整个讲述过程 相似文献
78.
他说,中国品牌如果能多花点心思来讲述企业故事,多让消费者了解品牌背后的东西,肯定会有更多的人喜欢上它们Simon全名是Simon Dang(邓世民),平时大家都叫他Simon。Simon有着一张典型的东方脸孔,以至于《国际公关》记者在万博宣伟的走廊里与他碰面时,竟没 相似文献
79.