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991.
中国古代是否有逻辑问题的争论焦点在于中国古代是否有必然推理。中国逻辑史研究者对该问题的回应多为描述性论证,而鲜有实证研究。以《九章算术》开方术为对象,通过实证研究表明:开方术中的必然推理机制是科技推类推理,其推理程序为:一,立类;二,寻同;三,推类得值域;四,对余数反复适用上述三步,直至得出需要的结果。中国逻辑必然推理机制的证成,为中国古代逻辑存在的合理性提供了直接证据。  相似文献   
992.
新修订的《刑事诉讼法》第48条有三处"证据"表述,但其含义不尽相同。48条第一款中的"证据"意在强调证据的功能,即"可以用于证明案件事实的材料",这是对刑事证据内容的解释,暗含证据的关联性;第二款处的"证据"通过列举八项证据种类,意在强调证据的法律形式,体现了证据的法规范属性。第三款中出现的"证据"综合了第一款和第二款的证据内涵,是证据内容和形式的统一,只有在内容上能够证明案件事实,且在形式上符合法定要求的才是证据,但此时的证据还需经过证据能力和证明力的审查,确证属实后才能最终作为定案的根据。  相似文献   
993.
玛丽昂·博戈与伊莱恩·韦达提出的 ITP(Integration of Theory and Practice)环形模式对于解决一线社工理论与实务相脱节的问题提供了新的思路。从回溯到反思、联结,再到专业回应的 ITP 环形模式运用过程,检视了社会工作者拥有的专业知识状况及已有的价值理念系统。通过这一过程的不断循环,社工得以完成对服务对象的专业介入活动。ITP 环形模式的运用是对社会工作证据为本理论的进一步丰富,但这一模式的内化需要社工个人付出努力、来自督导的专业支持,以及专业服务机构的制度支持。  相似文献   
994.
卓敏 《劳动世界》2011,(5):69-70
本文针对非法证据排除新规则中的非法证据界定、刑讯逼供界定、讯问人员出庭制度、非法证据排除的程序性规定进行理论探讨,试图廓清非法证据排除新规则的部分文义并完善疑难部分的注解,以便于指导司法实践中的证据操作。  相似文献   
995.
正重视课程育德功能,摒弃育德是德育处、班主任、管理层的事情的观点,充分发挥学科教学主渠道、主课堂的德育渗透作用,是新课标下每位教师教书育人应尽之责。在数学教学中应高度重视课程育德,把传授知识同陶冶情操、培养学生良好行为习惯有机结合起来,从各方面渗透和充分挖掘教材的德育功能。1挖掘数学历史,培养爱国热情爱国主义教育是学校德育的基础。中国数学有着悠久的历史,14世纪以前一直是世界上数学最为发达的国家,出现过许多  相似文献   
996.
黄琴 《经营管理者》2014,(16):209-210
"证据开示"与"辩诉交易"是刑事诉讼程序构建中的两个重要因素,证据开示是辩诉交易的保障性因素,是辩诉交易的配套制度。成熟的证据开示制度使辩诉交易有实现其功能价值的可能,辩诉交易也能够推动证据开示的发展。新刑诉法中对证据开示制度的立法尝试为我国建立辩诉交易制度提供了前提保障,域外辩诉交易制度的发展,为我国建立辩诉交易制度提供了经验基础。本文试从刑事证据开示制度的相关理论出发,探讨刑事证据开示制度和辩诉交易制度的相互影响,从域外辩诉交易制度的经验,以期对我国辩诉交易制度的建立有所裨益。  相似文献   
997.
日前,最高人民法院、最高人民检察院、人力资源社会保障部、公安部下发了《关于加强涉嫌拒不支付劳动报酬犯罪案件查处衔接工作的通知》(以下简称《通知》)。《通知》要求,要进一步完善劳动保障监察行政执法与刑事司法衔接工作机制,切实有效发挥刑法打击拒不支付劳动报酬犯罪行为的作用。针对执法实践中遇到的突出问题作出了明确具体的规定。为了解决行为人逃匿后相关证据无法获得的问题,《通知》规定,由于行为人逃匿导致工资账册等证据材料无法调取或用人单位  相似文献   
998.
我国财政支农水利工程建设绩效审计中存在不少的问题,包括:水利工程建设绩效审计依据不充分,缺乏刚性约束力;明确且系统的绩效审计指标与评价体系尚未建立;绩效审计证据缺乏充分性、适当性;审计人员在水利工程建设专项资审计方面职业胜任能力尚嫌不足;绩效审计偏重揭露专项资金管理漏洞,建设性意见缺失。对上述问题,本文提出针对性的建议。  相似文献   
999.
公平是法律所追求的价值目标之一,庭审中的公平竞技则是法律公平的现实写照。庭审中要确保公平竞技有赖于审判的制度背景。陪审团审判制度和对抗式诉讼模式是美国法庭中公平竞技的制度保障。除此之外.公平竞技的贯彻还与美国《联邦证据规则》密不可分。可采性规则为公平竞技提供了基础,交叉询问机制为公平竞技提供了技术规则.被告人品性证据规则为公平竞技设置了合理界限。美国《联邦证据规则》所彰显的公平竞技精神为我国当前的证据立法提供了现实样本。  相似文献   
1000.
释“社”     
“社”乃古代中国之重要礼俗,源于原始“地母崇拜”。古文字“土”“社”一字,其造字意象原型众说纷纭,有“土块说”、“男根说”、“女阴说”、“神主说”、“祭坛说”、“地母肚说”等。笔者认同“女阴说”,从文献学、人类学、考古学等多维视野,对社祭之源、社主原型等进行了论证。“社心.”之点乃经血、产血之象,“血祭”、“衅礼”、“血盟”等古代礼仪皆源于“生殖崇拜”。  相似文献   
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