态势语言类别论

态势语言 ,人类语言的三大支柱之一。它和口头语言、书面语言一道 ,共同构建成人类神圣的语言殿堂。作为一种完整的语言形态 ,它必然有着严谨的内在结构和类别划分。本文认为 ,原生型、替代型、艺术型是对这种结构和类别的准确揭示     

维持根斯坦后期哲学思想对当代语言学的影响

维持根斯坦（L．Wittgenstein）始终把语言作为哲学研究的唯一对象,坚持通过语言分析解决哲学问题。他后期的语言观直接导致了日常语言学派的产生。日常语言学派从人们的行为对语言的影响的角度研究语言,把语言看作是人闪的一种言语行为,在言语行为中寻求语言的意义。维氏后期的某些哲学思想成为当代一些新兴语言学派的理论基础。     

中文网络语码混用及变异现象

中文网络语码混用主要表现为英汉夹杂 ,外来词一词多名并存 ,语言干扰现象主要表现为汉语词词类的超常转换和句式的反常构造。     

当前一些语言现象与语言规范

语言规范是任何语言都必须具有的。但语言规范又都不能脱离语言应用和语言发展的实际。一般意义上的语言规范是针对全社会共同使用的全民通用语言文字的规范而言。某些在一定范围内通行的行业专门用语 ,影响通用语言的规范 ,不必加以考虑。当前网络上的某些稀奇古怪的语言现象 ,既在一定程度上具有行业用语的性质 ,却又不完全等同于行业用语。这些稀奇古怪的语言文字随时都可能进入千家万户 ,我们必须加以分析 ,分别不同情况 ,认真对待。当前广告用语中出现的无视语言规范、乱改成语和习惯用语的现象 ,属明知故犯 ,是有意践踏通用语言规范的行为 ,理应受到舆论的谴责     

语言游戏与公正游戏──利奥塔公正观评析

利奥塔的政治哲学从维特根斯坦的反本体论、反形而上学的多元化语言哲学观出发,对于指令性的话语进行了语用学的分析,否认指令性话语是推论性的,认为它是多元的。根据对指令话语的这种理解,他认为,社会公正也是一种指令性的话语,就是“你必须公正”,而公正是无内容、无标准、无法定义的,它只有使人承担义务的功能。“你必须公正”的指令,如同康德的绝对的道德命令,是没有发出命令的人的。传统的和现代的极权主义就是试图通过解放的叙事和神话叙事使某个主体成为发出指令的权威。     

中西语言观的差异与审美境界的生成

本文从中西哲学对道的不同理解入手 ,试图为中西古代语言观的差异找到原因。在西方 ,无论是古希腊罗马时期的逻各斯 (Logos)与神的隐性统一 ,还是中世纪的“Word”的“三位一体” ,都体现出强烈的神本体论倾向 ,而语言作为神性的集中表现 ,它就是神的现实化。因此 ,西方近代以前的神本体论实际上和语言本体论并行不悖 ,语言在西方具有本体意义 ,语言和道契合无间。但是在中国 ,以“道法自然”为基础的自然本体论对语言的重要性只是作了有限的强调 ,认为语言与道之间有差距 ,这种差距甚至要通过“象”来沟通 ,以此为基础产生了中国古代对审美境界的探讨。审美境界 ,是以言、象为基础 ,以超越为手段 ,以道为旨归 ,以“游”、“忘”为心理特征的生成性心理空间。     

中国式的浅吟低唱——浅谈林清玄散文的语言风格

一篇好的文章除了内容丰富、感情真挚以外,语言的运用至关重要.林清玄的佛理散文吸引读者的地方除了内容蕴含佛理以外就是他的语言,他的散文没有刻意去运用某种修辞方法,而是以通俗易懂的口头化语言来进行中国式的浅吟低唱,形成自己独特的美学风格.     

观礼奥巴马就职,是父母把我推向世界

奥巴马当选第44任美国总统,白宫向全球1万多名高中生发出参加总统就职仪式的邀请函。北京人大附中的高三男孩李木子,就是获邀的两名中国学生之一。是什么独特的家庭教育成就了如此出色的李木子,这可能是许多家长和学生更想知道的……     

西餐的餐具语言

西餐是饮食形式的一个类型,通俗地讲,是以吃喝为主题的一种进餐方式。当今人们对吃唱的理解已不只是维持生命的一种手段,而是一种享受,同时也是一种交流方式。西餐不仅以它健康、合理的食品搭配而受到欢迎,它那追求严谨,富于审美情趣的进餐氛围更受到美食家们的赞赏。     

感谢全国人民教会我用世界语言讲述中国故事——专访2008年度中国十大公关人物王惠

春天,满室弥香。这是记者走进“向世界报告北京奥运”的北京奥组委新闻宣传部部长、官方新闻发言人王惠,位于中国海洋石油大厦北京市政府新闻办公室她的办公室的鲜香印象。