孟浩然：好“卧”好“游”的隐士及其心理机制——兼论李白《赠孟浩然》诗对孟浩然的描述与认知

李白《赠孟浩然》诗是一首名作,近年来有学者却对此诗产生了特异的解读,认为此诗对孟浩然的描述是严重“误解”。事实上,李白赠诗最突出的特征是用“卧”这个意象描述孟浩然的清高、淡泊,而“卧”这个词语和意象也在孟浩然诗中大量使用,“卧”正是最有代表性的隐逸生活方式。孟浩然好与佛、道往还,游山玩水,推崇陶渊明,格调清雅,这是隐士生活的具体内容。尽管孟浩然也追求仕进,但科考失败,使得他有意突出归隐之心和林泉之趣,高自标置,以期获得心理平衡。李白对孟浩然隐士形象的理解与推崇,完全符合孟浩然刻意留给世人的总体印象,而李白与孟浩然在推崇隐逸、崇尚高洁人格方面的心心相印,正是盛唐文化“风流”的反映。     

跨文化交际中的归因问题

由于跨文化交际的双方文化共享性弱 ,文化差异的程度不同和无意识的先入为主等特征 ,在跨文化交际中 ,误解、矛盾与冲突频频发生 ,因此在心理学理论的指导下 ,进行正确的跨文化交际归因是消除误解、解决矛盾与冲突 ,从而达到交际成功的重要途径。本文旨在通过研究和探讨归因理论及其在跨文化交际中的重要作用 ,为跨文化交际提供正确归因的指导和借鉴。一、归因的定义及其研究范围(一 )归因的定义心理学家海德 (ＦｒｉｔｚＨｅｉｄｅｒ)在1 958年出版的《人际关系心理学》一书中首次提出了归因理论 (Ａｔｔｒｉｂｕ ｔｉｏｎＴｈｅｏｒｙ)。…     

M·海德格尔对解释学的哲学贡献

引进了解释学的现象学(Phaenomeno-logie),就不再是"学(logie)",不是"逻辑(logik)"的"学";这一点,M.海德格尔已经做到了,而且是在超越存在论的基础上做到的。本文侧重从解释学的哲学发展角度,通过思辨神学对他的影响,从"存在物"到"存在"、"有"再到"无"等等的思想进展,粗线条地追寻了他把解释学引进现象学的路径。本文特别批评了那种对M.海德格尔的"‘本体论’误解"。     

卢卡奇《历史与阶级意识》对自然辩证法的错误理解

卢卡奇以马克思"辩证法是社会辩证法,不包括自然辩证法"为根据反对恩格斯的自然辩证法,否认自然辩证法.而实际上,马克思的辩证法既包括社会辩证法,也包括自然辩证法,由此卢卡奇既没有正确地理解马克思关于人与自然关系的论述,也错误地理解了恩格斯关于人与自然关系的论述.     

关联理论视野下的话语误解

关联理论视野下的言语交际是一种认知活动,是在说话人的明示行为和听话人的推理行为共同作用下互动的结果。在此基础上产生的言语交际中的误解行为,需从说话人的明示行为以及听话人在认知语境这样一个心理结构体存在下的推理行为两方面,来看言语交际中的误解。在关联理论指导下,无意识的误解行为是可以减少和避免的。     

华裔作家在美国文坛的地位及归类

对于美国文学史的重选经典 ,有一种看法认为汤亭亭和谭恩美这些华裔美国作家之所以入选 ,是因为她们的种族和性别可以作为一种“象征性的点缀” ,以及她们出于一种投机心理 ,在作品中利用那些固定模式迎合种族主义趣味。本文在大量资料研究的基础上 ,以汤亭亭为例 ,深入分析了经典重选过程中包括的阐释政治 ,揭示出一系列过去美国华裔作家研究中很少被提及的重要问题 :美国人谈论“中国”和“中国女性”时所用的语言 ,美国华裔作家在经典重选时被归入的类别 ,以及“性别和体裁”作为一种经济规律 ,不仅在文学市场 ,而且在英语研究领域 ,如何被强加在美国华裔女性作家的作品之上。     

《中国乡村生活》解读

《中国乡村生活》一书反映出中西文化的差异及优势文化对弱势文化的蔑视。其作者 (美 )明恩溥对晚清中国城乡生活的困惑与误解 ,一方面体现了他对中国儒学的包容性、中国哲学的“天人合一”思想、中国文字的意韵特征及中国民俗的求吉尚乐精神的不了解 ,另一方面也表现出一个来自发达的工业文明社会的基督徒对一种正趋衰落的乡村封建文化的蔑视心理     

防止对社会公正的误解

《光明日报》2016年3月2日刊登学者吴忠民的文章说,社会公正不仅是基本制度安排的基本依据,更是同广大民众的切身利益息息相关并为社会各个群体所高度关注的重大事情。     

道德这种奇特建制

伯纳德·威廉斯的 《伦理学， 哲学的限度》 一书总体上对从道德出发的伦理思想表示怀疑， 甚至抱有反感。 这本书的最后一章， 第十章， 集中讨论了 “道德” 这个概念。 依威廉斯， 道德建制的核心观念是义务， 与此相应， 他层层分析了道德义务的普遍性、 唯一性、 绝对性， 并统统加以拒斥。 威廉斯得出结论说： 道德误解了义务和实践必然性等等， 从根本上说， 道德是对生活的误解，这种误解 “根深蒂固且至今仍十分强大”， 正因此， 需要全面而深入地澄清这些误解。     

“能消除对艾滋病的误解，比拿奥斯卡奖还珍贵”——记荣获奥斯卡奖华裔女导演杨紫烨

在2007年第79届奥斯卡颁奖礼上．一位身着黑色晚礼服，胸前别着一枚红丝带的亚裔女导演在闪亮的灯光照耀下优雅地登上领奖台，她的作品《颍州的孩子》一举赢得了本届奥斯卡最佳纪录短片奖。她就是第一个获得奥斯卡奖项的华裔女导演杨紫烨。