论东方德行伦理和西方权利伦理的结合——人性和理性结合的道德正当性:权利与德行的相互印证

本文从对中国传统的德行本体伦理和现代西方的权利伦理的比较研究中 ,从理论上深入探讨了促成东西方伦理的沟通、结合与融合以建立“全球伦理”的问题。文章认为 ,道德与伦理是生活统一性的两个层面 ,即个体性与社会性的统一。现代权利伦理始于谈论自然权利 ,终地谈论所有权利包括人权和动物权的扩展 ,它是解析的、微观的。而中国传统的德行伦理要求对于道的理解 ,是综合的、全盘性的 ,德行本体伦理和权利伦理的结合将采用以下形式 :在德行本体伦理的基础上 ,把权利伦理作为一个必要的条件及对发展德行的保护。两者的结合需要将义务和实利结合起来考量。这一结合是对未来的人和人类社会发展的结合。它是否成功 ,会在实践中决定人们如何能勇于面对自己及在一个全球化新世界中过一种真实的有意义生活的命运     

严复中西文化比较与结合思想综论

本文认为，严复思想的价值集中体现为它作为中西文化融合的成果，由此才成为中西文化结合的一种观念模式，成为对中国近代思想启蒙和推动中国传统思想近代化的双重方式，成为现代中国文化建设与中国社会发展的有益参照。     

关于阶级、阶层分析的思考

马克思主义的阶级理论和阶级分析方法没有过时 ,但必须发展和创新 ;阶层分析的地位和作用需要提升 ,但不能取代阶级分析 ;只有把阶级分析与阶层分析结合起来 ,才能正确观察和认识当代中国社会群体结构变迁 ,为巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础提供科学的理论支持。     

高校心理咨询与思想政治工作关系的研究

心理咨询与思想政治工作的关系问题多年来一直引人关注.通过对二者在内容、目标和方法上的异同分析,以及高校心理咨询在思想政治工作中发挥的作用,发现高校心理咨询与思想政治工作的结合与发展有着很大的潜力.思想政治工作者要大胆借鉴心理咨询的原则方法,做到二者的有机结合,从而提高思想政治工作的实效.     

谈教育策略的改进

实施新课程改革,必须改进教育策略,提高教学效率,促进师生的互动,让学生在轻松愉快的学习环境中学习。结合自身的教学实践活动,笔者认为,教学策略的改进可以从激起认知动因等方面下工夫。     

从中西方文化结合看谭嗣同的政治思想体系

谭嗣同根据政治变法的需要,从西方文化中去寻求真理,并用他的传统文化来诠释外来文化。同时,又用他所理解的外来文化来改造传统文化,从而使他所建构的政治思想体系呈现出“不中不西,亦中亦西”的色彩。由于他在学习西方民主制度的同时又改革中国封建政体的问题上,没有找到更好的途径,故其政治变法不能不以失败告终。     

节能建筑市场的信息不对称分析及对策

在我国建筑节能市场中,存在着两种典型的信息不对称现象:一是节能建材及产品市场上,节能材料、部品及产品的生产商对称现象;二是节能建筑市场上,房地产开发商与消费者之间的信息不对称现象,这严重影响我国建筑节能市场秩序,造成节能建筑"市场失灵".本文从节能建筑市场角度,分析了房地产开发商与消费者之间的信息不对称和逆向选择,结合国外经验和启示,提出建筑能效标识是政府解决节能建筑市场失灵的重要手段,并阐述政府建立建筑能效标识监管制度的主要政策思路.     

我国基本养老保险制度设计的制度性缺陷分析

中国基本养老保险采取“统账”结合模式，这一制度的创新性值得肯定，但是也有必要认识到这一制度存在着调整与发展的必要。分析这一模式的制度性缺陷，通过研究瑞典模式的特点，提出瑞典模式对于我国基本养老保险制度的可借鉴性。     

况周颐“重拙大”论

况周颐是晚清词坛上堪与王国维相媲美的词论家,其论词要旨为"重拙大"."重拙大"涉及词格、用笔、立意诸多方面,是言意技法浑融而成的一种审美尺度.它往往表现为一种多元复杂的状态,和其他理论范畴有着密切的联系,同时,它又是一个动态的发展体系,不断吸收圆融并臻于完善.