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71.
伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局. 相似文献
72.
从国际经验看,商品流通对生产的指导和促进作用越来越大。不论是何种经济和社会制度的国家,没有现代化的大流通,就不可能有现代化的大生产。我国建立市场经济过程中,应该把商品流通摆在更加重要的位置上,加快我国现代商业的发展。 相似文献
73.
我们都知道在英语教学过程中教师只有激励学生学习兴趣,才能使学生积极学习,掌握英语知识,提高交际运用英语的能力,发展学生潜力和个性.我们多数老师往往在上新课时能够注意到给学生创造一个集中注意力、专心听课的有利氛围,但到了复习课又恢复到以前应试教育老路上. 相似文献
74.
行为学(ethology)和生态学(ecology)是生物科学中两个正在蓬勃发展的分支学科,而行为生态学(behaviouralecology)则是两个学科的交叉领域。行为生态学主要是研究生态学中的行为机制和动物行为的生态学意义和进化意义,即研究动物的行为功能、存活值、适合度和进化过程。以行为生态学的视角来看利益集团可以更为微观地来探究利益集团的特征,利用行为生态学的博弈形式对利益集团的影响力加以控制。 相似文献
75.
在城乡一体化过程中正确建立城乡政府权力结构 总被引:1,自引:0,他引:1
城乡一体化是把城市和乡村作为一个相互依存、相互促进的统一体,通过城乡资源及生产要素自由流动,充分发挥城市和乡村各自的优势和作用,协调发展,达到城乡之间在经济、社会、文化、生态上协调发展的过程。城乡一体化是一个国家和地区在生产力水平或城市化水平发展到一定程度的必然选择。城乡一体化的基本内容是在加快城市化发展的基础上,强化城市主体的辐射带动作用,促进城乡之间各种要素的双向流动,实现资源的共享、互补和合理配置。城乡一体化的基本途径,要着重走乡镇工业园区化、农业产业化、农民非农化、农村城镇化的发展道路。 相似文献
76.
法律的宗旨在于保障权利,但是传统法律主要的使命乃是行使权力,这就使借助立法来保障权利几乎成为不可能,然而司法过程却在实践中予权利以确认和相应的保护.本文通过分析现存清代相邻权纠纷的若干案例,研究当时相邻权纠纷所涉及的范围以及处理的原则,清代的相邻权范围较现代为窄,但其处理原则则和现代有相似之处. 相似文献
77.
陶海洋 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(3):11-14
现代化理论是社会转型的产物.中国的现代化理论的发展可以分为三个主要时期,即20世纪50年代以前、20世纪80年代到20世纪90年代中期、20世纪90年代中期以来,经历了起步、奠基和发展的过程,出现了一批有影响的代表人物,他们的作品尽管有各自不同的角度,但总体上反映了中国现代化的主流. 相似文献
78.
教师在教学中要做到角色转变,由传授者转变为促进者,由管理者转变为引导者.因此,引导型教学成为教学方式转变的重要内容之一,也是当前新课程改革的迫切任务,也是历史教师们探讨的热点.那么,在这一教学过程中应注意哪些问题呢?本文就此谈谈自己的看法. 相似文献
79.
陈伯海 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(3):68-74
审美原本于人的生命活动 ,肇端于其现实的生命体验 ;离开了人的实际生活遭遇与感受来谈审美 ,审美便成了空中楼阁。但审美又不能停留于生命体验 ,必须实行自我超越 ,才能上升为审美体验。自我超越的途径是将原有的生命体验予以意象化改造 ,使之成为可供观照的对象 ,并以审美的态度给予再体验。由此生成的审美体验亦有一个由浅入深的发展过程 ,经由审美感知、审美想象而进入审美领悟和审美愉悦 ,最终达到“天人合一”境界下的生命感发。这一审美活动的过程同时也就是审美的基本性能的展现。 相似文献
80.
卢斌 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2003,5(3):11-14
创新理论体系的内容包括五个部分,观念创新是其它创新活动的前提和先导,它为企业创新提供了观念、理论、路径的指导,是创新理论的重要组成部分。本首先对创新理论的飞鸟模型、观念创新的重要性以及创新过程要遵循的客观规律进行了分析,然后对观念创新的方法论以及我们可以从哪几个方面取得的观念创新的突破进行了论述。 相似文献