从文化异化看劳伦斯富有象征意蕴的创作

玛格丽特.劳伦斯的文学创作内涵深邃,表意含蓄,充满象征性意蕴。她经常运用这种蕴意悠长的象征手法的刻画和描绘出的栩栩如生的人物形象和文化异化现象,在平凡叙事中揭示令人深思的种种社会问题。所以,劳伦斯的小说具有＂旨隐意藏＂的蕴蓄之美。     

《唐祈诗选》艺术概观

《唐祈诗选》是研究九叶诗人唐祈的重要文本。本文通过解读《唐祈诗选》"早年诗"、"抒情诗"、"组诗"、"十四行诗"四部分典型文本,对唐祈诗歌创作的脉络进行梳理,并总结其诗歌的阶段特征和艺术特色,以期对唐祈诗歌有宏观的认识。     

针对不同员工的绩效面谈艺术

绩效面谈是一门艺术，充满了态度、思维、情感等细腻的技巧与挑战。本文分析了主管如何掌握绩效面谈艺术及面对不同状况员工的绩效面谈方式，为主管更好地开展绩效面谈提供参考。     

青春有诗和远方

有人说,青春是最富有的贫穷。的确,每个人都会经历一段二十出头的岁月。这段岁月,虽然一无所有,但却拥有青春、激情和梦想,拥有一生最宝贵的财富。     

提高巴林石雕刻的艺术品位

巴林石雕刻艺术是一门新生的艺术门类，随着70年代巴林石的大量开采和石价的不断走高，巴林石的文化市场也不断走向高潮，一些追求梦想和艺术的雕刻者们也就有了用武之地。与此同时，一些有思想有创意的作品应运而生，在巴林石艺术品市场前景看好的同时，也出现了一些令人深思的问题，最为突出的是巴林石雕刻文化的承载功能没有得到最大的发挥，...     

梁启超的“趣味”论及其艺术审美

“趣味”是梁启超用以界定艺术审美特性及其功能价值的范畴。梁启超指出。艺术是一种基于“情”与“美”的独特的自主性审美活动，它以情感性打动人心，以审美性愉悦人心，从而有益于人生，并与社会发生微妙联系。通过“趣味”范畴，达成艺术本质论与艺术价值论的合一，并在“为人生的艺术”和“为艺术的艺术”之间求得了统一。     

“景瓷载道、器约榕城”陶瓷展亮相福州

千年的窑火．积淀出深厚的陶瓷文化底蕴，不仅产生了“自如玉、明如镜、薄如纸、声如謦”的至糟至美的陶瓷，还造就除了一大批出类拔萃的名家大师及稀世艺术珍品。     

领导艺术与卓越团队建设研究

在知识化、信息化和全球经济一体化的时代,"没有优秀的个人,只有优秀的团队"已经成为当前企业发展的忠贞信条,同时也迫切依赖着企业领导者将独具匠心的领导艺术通过个人素质,精锐思维,善于用人和妙用沟通等方面的展现应用到团队建设中,填补当前团队文化"软"环境中不可或缺的组成部分,成就卓越团队的雄姿英发,所向披靡,奋勇前行。     

明·项圣谟《王维诗意图》

此册为项圣谟、吴必荣等诸家合绘王维诗意图，共十六开，内项圣谟所绘为两开。第一开，本幅自题：“独坐幽篁里．弹琴复长啸。崇祯二年二月晦日，项圣谟补图明知不入世眼，自得其致已耳，何必向画中人察其声色，”钤印：“项圣谟印”、“孔彰父”。本幅有鉴藏印记“张绗私印”，裱边有鹪题记并藏印二方。     

世界未日的艺术幻想

日本一名游戏插师TokyoGenso，用大胆的想象力，将脑海中世界末日后一片荒芜的日本东京描绘出来，栩栩如生，给人一种置身之中的错觉，不自觉开始幻想世界末日后的生活。在他的想象中，世界末日后的东京只有植物在努力的生长，寂静的延续着生命。天更蓝了，树更绿了。